فى دراسة بجامعة المنصورة صورة رجال الاعمال مهزوزة

في دراسة بجامعة المنصورة
صورة رجال الأعمال في عيون المواطنين .مهزوزة.
تحقيق : أيمن حبنه
للأسف الشديد إن صورة رجل الأعمال ترسخت في أذهان الناس علي أنها صورة مش حلوة بسبب القضايا والأزمات التي كان رجال الأعمال طرفاً فاعلاً فيها، هذا الأمر وضع الدكتورة جيهان أحمد فؤاد أستاذ الإعلام بجامعة المنصورة إلي الانتهاء من دراسة بحثية بعنوان .العلاقة بين صورة رجل الأعمال في الدراما التليفزيونية.. وإدراك الجمهور لواقعهم الاجتماعي..
تؤكد تلك الدراسة أن وسائل الإعلام تعد أحد المصادر الرئيسية التي يعتمد عليها الأفراد في الحصول علي المعلومات ويتوقف نجاح وسائل الإعلام علي فهم ومراعاة اتجاهات الجماهير وتفسيرها للأحداث والوقائع الاجتماعية والسياسية والاقتصادية حيث شهدت مصر تغييرات في السياسات الاقتصادية منذ أن أعلنت الحكومة عن الانفتاح الاقتصادي الذي أدي إلي ظهور فئة رجال الأعمال في مصر وشهدت الثمانينيات عملية نضج لهذه الفئة ووجدت السلطة في جمعيات رجال الأعمال وسيلة فعالة للإصلاح الاقتصادي في ظل التغيرات الاقتصادية ومنذ التسعينيات صعد رجال الأعمال في مصر صعوداً قوياً وتنامي هذا الصعود بشكل ملحوظ حتي أصبحوا هم القوة المرشحة لأن تلعب دوراً مؤثراً في تنمية المجتمع وتطوره.
وتعد الدراما التليفزيونية من الأشكال البرامجية التي تحظي باهتمام جماهيري وهي تسعي لتدعيم قيم واتجاهات معينة عند الجماهير كما أنها تقوم بعرض نماذج لشرائح ومهن في المجتمع وقد تنقل صوراً إيجابية وسلبية عن هذه الشرائح والمهن ومن بينها رجال الأعمال.
وقد اهتمت هذه الدراسة بالتعرف علي الصورة التي تقدم بها مهنة رجال الأعمال في المضمون الدرامي الذي يقدمه التليفزيون من خلال معرفة مدي أبعاد وملامح وخصائص الصورة ومعرفة مدي إدراك الجمهور لواقعهم الاجتماعي في ضوء علاقة ذلك بالصورة المقدمة عنهم في التليفزيون.
وتعد هذه الدراسة من أوائل الدراسات التي تناولت صورة رجال الأعمال في الدراما التليفزيونية باعتبارهم من أهم الفئات الاجتماعية التي تشكل الواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي في مصر وقد قامت الباحثة بتحليل عينة من المسلسلات والأفلام السينمائية والتليفزيونية التي تعرض بالتليفزيون المصري شملت واحد وخمسين فيلماً وخمسة مسلسلات عربية وقامت بتطبيق الدراسة الميدانية علي عينة من الجمهور بلغت 400 مفردة في محافظة القاهرة.
وتوصلت الدراسة إلي عدة نتائج من أهمها تصدر ظهور رجال الأعمال بالأدوار الرئيسية للدور الهام في التأثير علي الاقتصاد المصري وأشارت النتائج إلي أن الأدوار السلبية التي يؤديها رجال الأعمال كان لها النصيب الأكبر مما يدعم الصورة السلبية عنهم وأن مصادر ثروتهم من الأنشطة غير المشروعة وجاء المستوي الاقتصادي المرتفع جداً في مقدمة المستويات الاقتصادية لهم حيث يعيشون في القصور والفيلات ويمتلكون العزب والسيارات الفارهة، بالإضافة إلي عدد من الأفراد لخدمتهم مما يؤدي إلي الإحباط لدي الجمهور خاصة الشباب الذي يتطلع لأن يعيش في مثل هذا المستوي.
ومعظم الأعمال الدرامية ذكرت بشكل واضح الأنشطة التي يعمل بها رجال الأعمال وبالرغم من أنها معلنة إلا أنه في الغالب ما تكون ستاراً لأعمال أخري مخالفة وجاء عدم احترامهم للقانون لتكتمل الصورة السلبية التي تتضمن ممارسة أنشطة غير مشروعة وعدم خدمة الاقتصاد الوطني كما جاء هدف السيطرة علي الآخرين في مقدمة الأهداف التي يسعي رجال الأعمال لتحقيقها وهي نتيجة منطقية في ضوء سعيهم للنفوذ والقوة وامتلاك المال والثروة.
وذكر أفراد عينة الدراسة أنه من خلال الصورة المقدمة فإن رجل الأعمال يسرق وينهب وأنهم يتذكرون الأعمال الدرامية التي قدمت رجال الأعمال بشكل سلبي فهم لا يعرفون الرحمة ويخرجون عن القانون ويستغلون مناصبهم لتحقيق أهدافهم ولهم مغامرات عاطفية وأنه لايوجد إيجابيات في الصورة المقدمة عنهم مما يعطي الانطباع بأن مجتمع رجال الأعمال كله فساد واستغلال.
وتقترح الدراسة الاهتمام بعرض النماذج الإيجابية من رجال الأعمال والتي يمكن للمشاهد أن يتخدها قدوة يحتذي بها والتقليل من عرض النماذج المنحرفة بكثرة وإظهارها بأنها النماذج السائدة في المجتمع وضرورة إحداث توازن بين عرض الأنشطة المشروعة والأنشطة غير المشروعة التي يمارسها رجال الأعمال في الدراما التليفزيونية ومحاولة عرض المهن في مواقعها الوظيفية بدلاً من عرضها في مواقع أخري حتي يكون ذلك نوعاً من التقدير لقيمة العمل وأهميته في المجتمع.
كما اقترحت الدراسة فيما يتعلق برجال الأعمال بتعاون رجال الأعمال مع جميع القوي الاجتماعية من حكومة وأفراد لتنمية المجتمع والمساهمة بأدوار إيجابية في تمويل مشروعات جديدة وحل أزمة البطالة وتوفير فرص عمل للشباب.

الاصوات الباطلة

القائمة النسبية غير المشروطة هي الحل
أمـــيـــة انـــتـــخــابـــيـــة!!
12% من الأصوات باطلة و80% أخطاء في كوتة المرأة
تحقيق: أيمن حبنه
الأصوات الباطلة ظاهرة أفرزتها الانتخابات البرلمانية الأخيرة حيث تخطت نسبة 12% في الجولة الأولي والإعادة في الوقت الذي لم تزد فيه النسبة الحقيقية لإقبال الناخبين علي 20% ورصد المحللون السياسيون تزايد نسب الأصوات الباطلة بين السيدات بنسبة كبيرة في الريف والمناطق الشعبية وبنسبة عامة 80% في اختيار مرشحات الكوتة وبنسبة تخطت 70% من الإجمالي الكلي للانتخابات علي مقاعد الفئات والعمال والمرأة.
وأرجع المحللون السياسيون السبب في هذه الظاهرة إلي وجود ثقافة احتجاجية لدي كثير من الناخبين لما شاب الانتخابات ولغياب الثقافة الانتخابية التي أدت إلي إحداث أخطاء كثيرة أفرزت هذه النسبة الهائلة من الأصوات الباطلة وحول أسبابها وآراء الخبراء والمحللين السياسيين كان هذا التحقيق.
يقول المهندس محمد فرج .الأمين العام المساعد لحزب التجمع ومسئول التثقيف والتدريب وإعداد القيادات.: ظاهرة الأصوات الباطلة لها أسباب عديدة أبرزها غياب الثقافة الانتخابية ولاسيما في المناطق الشعبية والريف حيث يقوم الأهالي بانتخاب فرد واحد أو اثنين فئات أو وضع علامة علي أكثر من اثنين من المرشحين ويحدث هذا أكثر من قبل السيدات كما أن هذه الظاهرة يعتبرها البعض تصويتاً احتجاجياً له شقان إما الشطب علي ورقة الترشيح أو وضعها في الصندوق فارغة أما الشق الآخر فهناك عدد كبير من الأشخاص المثقفين والمحتجين علي الوضع السياسي فيكتبون عبارات غاضبة علي ورقة الانتخاب تتسبب في إبطال الصوت وذلك لرفض بعض المواطنين لموضوع الكوتة والذي ترتب عليه الإبطال القصدي للصوت حتي وصلت الأصوات الباطلة إلي أكثر من 70%. ويضيج فرج: يوجد نوع من الأصوات الباطلة مختلف عما سبق من أسباب نتج عن عمليات التزوير الجماعي التي مورست بقوة في عدد من الدوائر نتيجة السرعة في تسويد البطاقات ومحاولة كسب الوقت كما تنشأ نسبة أخري من الأصوات الباطلة نتيجة عدم وضوح الرموز مثل ساعة اليد وساعة الحائط والدراجة.. وهذه النسبة الكبيرة من الأصوات الباطلة لا يمكن معالجتها في ظل النظام الانتخابي الحالي القائم علي الانتخابات الفردية في الوقت الذي يزداد فيه عدد المرشحين علي 100 مرشحاً والمطلوب انتخاب اثنين وهنا يحدث الخطأ.. لذلك نحن نطالب بنظام جديد هو الانتخاب بالقائمة النسبية غير المشروطة وبأن تجمع بواقي كسر الأصوات علي المستوي القومي وتعطي للأحزاب الصغيرة والفئات الضعيفة مثل المرأة والأقباط.
جداول جديدة
ويصف حسنين أمين إبراهيم .ناشط سياسي. الطريقة التي تمت بها انتخابات برلمان 2010 بأنها كانت غير سوية وشيء طبيعي أن تتخطي فيها نسبة الأصوات الباطلة 12% في الجولة الأولي والإعادة فطريقة إدارة الانتخابات غير سليمة ويشوبها الكثير من الأخطاء ولاسيما في جداول الانتخاب ولهذا يجب إلغاؤها واستبدالها بجداول جديدة يتم معها الانتخاب بالرقم القومي مع وضع قاض علي كل صندوق علي أن يكون الفرز داخل اللجنة وإلغاء تبعية الانتخابات لوزارة الداخلية بصفة نهائية علي أن تتولاها وزارة العدل من الألف للياء.ويري حسنين عمران .ناشط سياسي وحقوقي وعضو الهيئة العليا لحزب الغد .جبهة موسي مصطفي موسي.: أن الأصوات الباطلة في انتخابات مجلس الشعب هي نوع من ثقافة الاحتجاج فالمواطن الذي لم يخرج آثر أن يكون ساكناً وسلبياً في احتجاجه أما من أبطل الصوت فكان إيجابياً في إعلان رفضه لجميع المتقدمين لأنه يري النواب يقولون ما لا يفعلون وتتضح حقيقتهم عقب نجاحهم حيث لا يسعون إلا لمصالحهم الشخصية لذلك لم يتحمس الناس لهذه الانتخابات لأنها لم تفرز من يعمل للصالح العام رافضاً اتهام المواطن بالسلبية مؤكداً أن الشعب يتوارث النضج منذ القدم فمصر عرفت دولة القانون والمملكة البريطانية الدستورية منذ عهد يوسف الصديق لهذا فمن يتهم الشعب بالسلبية وعدم الوعي السياسي والجهل فلا يدري بطبيعة هذا الشعب.
واقع انتخابي
ويؤكد نبيل عتريس .عضو المكتب السياسي لحزب التجمع. أن 90% من الأصوات الباطلة ناشئة عن رفض المواطن للواقع الانتخابي واحتجاجهم عليه بإبطال صوتهم حتي لا يذهب إلي مرشحين غير راضين عنهم و10% نتيجة غياب الثقافة الانتخابية ولقد أدي هذا إلي إحجام الشعب عن الإدلاء بأصواته في الانتخابات لفقدانهم الثقة في الحياة السياسية عامة وتدني الوعي بأهمية الإدلاء بالأصوات وللخروج من هذه الأزمة يجب تضافر جهود وسائل الإعلام والأحزاب السياسية والمدارس والجامعات في العمل علي رفع وعي الجماهير سياسياً وكذلك إنهاء حالة الطوارئ ورفع يد الأمن عن العملية الانتخابية.
الكوتة جديدة
ويوضح جمال عبدالناصر .أمين تنظيم الحزب الناصري. أن الأصوات الباطلة كارثة انتخابية تزايدت خطورتها خلال هذه الانتخابات مع ما يشوبها من تزوير لدرجة أدت إلي بطلانها في عدد من الدوائر بسبب قيام القائمين علي الفرز بإبطال أصوات معينة خدمة لبعض المرشحين بوضع علامة علي مرشح ثالث حتي يتم إبطال الصوت لاسيما ونسبة الإقبال علي العملية الانتخابية ضعيفة ولم تتعد 20% والوقت كان ضيقاً جداً أمام المرشحين لمدة أسبوعين فقط لم تكف للقيام بحملة توعية كبيرة للمواطنين بطريقة الانتخاب وكيفية اختيار المرشح والتصويت في الانتخابات التي ظهرت فيها كوتة المرأة لأول مرة فتسببت في حدوث أخطاء كثيرة نتيجة عدم اقتناع الناخبين بأهميتها، حيث اعتبرها البعض تمييزاً غير مقبول ولأن المجتمع المصري مجتمع ذكوري فمن الصعب عليه الاقتناع بكوتة المرأة بهذه النسبة الكبيرة ولهذا تعمد الكثير من المواطنين إبطال أصواتهم. ويشير عبدالناصر إلي أن كوتة المرأة كانت جديدة علي المواطنين ولهذا تعالت نسبة الأصوات الباطلة وخاصة بالقري وسجلت نسبة أعلي بين السيدات بالإضافة إلي التدخلات غير المقبولة أثناء الفرز لإنجاح مرشح علي حساب آخر أو مرشح بعينه ومن هنا ظهرت هذه النسبة المرتفعة للأصوات الباطلة ولا حل لهذه المشكلة سوي بانتخابات شفافة ونزيهة وتتوافر بها ضمانات تكفل سير العملية الانتخابية بشكل ديمقراطي وسليم تتاح فيه الفرصة لكل الأطياف السياسية للتنافس الشريف بالإضافة إلي قيام الأحزاب ومؤسسات الدولة المختلفة بدور لرفع ونشر الوعي الانتخابي في القري والنجوع والمناطق الشعبية والمدن.

نصائح للامتحا نات

نصحوا بعدم ضغط الأسر علي أبنائهم خلال الامتحانات
التاريخ : الجمعة 03 december 2010 01:21:21 مساءً
نصحوا بعدم ضغط الأسر علي أبنائهم خلال الامتحانات
خبراء التربية: تنظيم الوقت والتغذية السليمة وراحة الجسم الطريق للتفوق
تحقيق ـ أيمن حبنة
مع بدء العد التنازلي لامتحانات نصف العام تعلن الأسر المصرية حالة من الطوارئ وترفع درجة الاستعداد القصوي ومن ثم تسيطر حالة من القلق والتوتر علي تلك الأسر التي تتجاهل الخطوات الصحيحة لتحقيق النجاح والتفوق لأبنائهم.
(المسائية) التقت بعدد من الخبراء التربويين وخبراء التنمية البشرية لوضع (روشتة) بها يستطيع أبناؤنا الطلاب الاستعداد لأداء الامتحانات بدون توتر وتحقيق التفوق.
بداية تقول د. أماني توفيق أستاذ الإحصاء التطبيقي بكلية التجارة جامعة المنصورة يجب توفير مناخ مناسب للمذاكرة بالابتعاد عن الضوضاء وتغيير مكان المذاكرة عند الشعور بالملل وفقدان التركيز فإذا كان الطالب جالساً يمكنه المشي دقائق في غرفته وإذا كان صامتاً يقوم باستخدام نبرة صوت خفيفة في قراءة الدرس والنقاط المهمة به أما إذا وجد صعوبة في فهم جزء معين فلا يهدر وقته في الإحباط والتوتر الاضطراب بل ينتقل للجزء الذي يليه فقد يحتوي هذا الجزء علي مفاتيح فهم ما هو صعب من الدرس.
وتقول رحاب عمر خبيرة تنمية بشرية بأن العقل والجسد يؤثر كل منهما علي الآخر بشكل جوهري فالاهتمام بتغذية العقل بالمعلومات المهمة ينتج عنه مضاعفة المجهود والطاقة التي تستقبل هذه المعلومات موضحة أن الاستيقاظ لساعات طويلة من أجل المذاكرة يتسبب في إضعاف الجسد خاصة مع نقص الغذاء والتركيز علي العقل فقط مما يؤدي إلي تعطيل عملية استيعاب المعلومات نتيجة عدم الراحة والإرهاق المستمر.
وتضيف رحاب عمر إنه لابد من تنظيم الوقت لتحقيق راحة العقل والجسد والتخلص من الاضطراب والقلق والإرهاق مع الاستعانة بالله سبحانه وتعالي وإخلاص النية له بالتفوق وكذلك استيعاب المفهوم الحقيقي للغرض من الامتحانات والذي يؤدي بالطالب إلي الهدوء النفسي أثناء المراجعة.
وينصح د. محمد شعبان خبير تربوي كل أسرة بعدم ممارسة الضغط علي أبنائها لأنه لن يولد النجاح فالنجاح له مفهوم آخر أكثر عمقاً مما نتداوله الآن ولهذا يجب علي الآباء أن يوجهوا أولادهم للنجاح بالمذاكرة بجد ولكن بروح المشاركة وتنظيم الوقت.
ويري عمر نصر خبير تنمية بشرية إن الخطوات المثلي للحصول علي أعلي الدرجات في الامتحان تتلخص في التوكل علي الله والتركيز الشديد أثناء المذاكرة حيث يقوم العقل الباطن بإلغاء كل الأشياء التي تعوق الانتباه بالرغم من كل المؤثرات الخارجية وعلي الطالب الاستعانة بالورقة والقلم أثناء المذاكرة وعدم الاعتماد علي المذاكرة فقط مهما كانت قدرته علي التحصيل فالإنسان يفهم 10% مما يسمعه و30% مما يراه و90% مما يمارسه فبالممارسة والكتابة والمراجعة المستمرة يصل إلي أعلي درجات التحصيل.
ويطالب د. إبراهيم محمد محمد خبير تربوي الطلاب بالتخلص من الرعب الذي يسيطر عليهم أِثناء الامتحانات وذلك بالغذاء السليم وعدم استخدام المنبهات وأن يخلص لنفسه جو السعادة والراحة النفسية التي تهيئ العقل لاستقبال أي معلومة وتخزينها جيداً.

الصينى يهزم البلدى بالضربة القاضية

الصيني يهزم البلدي.. بالضربة القاضية خروف العيد..
التاريخ : الخميس 11 november 2010 12:42:15 مساءً
ا لصيني يهزم البلدي.. بالضربة القاضية
خروف العيد..
للفرجة فقط!!
متوسط سعر .البلدي. 2500 جنيه.. والصومالي لا يزيد وزنه علي 40 كيلو
الملح والعلف وإطالة الصوف يزيد الوزن بصورة وهمية
تحقيق ـ أيمن حبنة
حتي وقت قريب كان لعيد الأضحي فرحة كبيرة خاصة بالنسبة للفقراء والمساكين باعتباره موسماً لأكل اللحوم التي عزت علي الفقراء لارتفاع أسعارها بصورة تفوق قدراتهم المادية إلا أنه بمرور الوقت تلاشت هذه الفرحة نظراً لعزوف الكثير من المواطنين عن التضحية لارتفاع أسعار الخراف بصورة مبالغ فيها كثيراً وبالتالي فإن اللحوم التي كان ينتظرها الفقراء من العيد للعيد أصبحت سرابا بل والأدهي من ذلك أن من كان يقوم بذبح خروف أو اثنين، اكتفي بخروف واحد لعدم القدرة المادية علي التضحية بخروفين أو ثلاثة كما كان يحدث من قبل، اللافت في الأمر أن التجار الموسميين للخراف لم يستسلموا لارتفاع أسعار الخراف البلدي وكثفوا من جهودهم من أجل الوصول إلي حل لهذه المعضلة خاصة مع الرغبة المتزايدة من الأهالي في الحصول علي خروف بسعر معقول وتوصلوا أخيراً إلي استيراد كميات كبيرة من الخراف الصيني بسبب رخص أسعارها مقارنة بأسعار الخراف البلدي.
المواطنون: ارتفاع الأسعار أمر طبيعي يتماشي مع موجة الغلاء

التجار يستغلون الظروف وليس في قلوبهم رحمة لا يهمهم سوي المكسب بهذه العبارة بدأ كثير من المواطنين حديثهم بينما أكد آخرون أنهم سيقضون العيد بدون لحوم لعدم قدرتهم علي شراء خروف العيد بينما اشتكي بعض المواطنين من قيام بعض التجار بإطعام الخروف علفاً بملح ليشرب ماء كثيراً فيزداد وزنه في الوقت الذي ارتفعت فيه أسعار خروف العيد بشكل جنوني فاق قدرة المواطن الغلبان والذي لم يصبح أمامه حل سوي البحث عن بدائل لخروف العيد البلدي بخروف صيني أو صومالي والاكتفاء بالفرجة وانتظار ما يجود به الأثرياء في هذا الموسم من أيام عيد الأضحي المبارك والتي اختفت مظاهر البهجة فيه في بيوت كثير من المواطنين بعد اختفاء الطقوس المواكبة لذبح خروف العيد والتي لم يعد لها أثرا سوي في منازل الأثرياء وعليه القوم ولا عزاء للفقراء.
الأسعار نار
يقول أشرف عبدالفتاح موظف بإحدي الشركات في 6 أكتوبر.. أسعار خروف العيد نار فلقد ذهبت لأكثر من عشرة جزارين لكي اشتري خروفاً في حدود إمكانياتي المعقولة لكي أضحي به في العيد أنا وأسرتي وأشقائي وأهدي منه لبعض أقربائي وفقراء المنطقة ففوجئت بالارتفاع الجنوني للأسعار بصورة مبالغ فيها حيث قال لي الجزار عن الكيلو قائم 35 جنيها بعد وزن الخروف حياً وفي المتوسط لن يقل الخروف عن 70 كيلو جراما فيصل إجمالي ثمنه بمصروفات نقله واستئجار جزار لذبحه علي أقل تقدير عن 2600 جنيه فهل هذا مقعول؟ وبعد ذبحه سيكون صافي وزنه 50 كيلو جراما ويصل ثمن الكيلو مشفي فيه إلي 70 جنيها وإذا قسمته حسب الشرع في ذبح الأضحية فلم يتبق لي سوي 15 كيلو جراما لن تكفيني أنا وأسرتي طوال العيد.
ويضيف هاني حسن كهربائي نزلت أحد الأسواق وسألت عن أسعار الخرفان فصدمت بارتفاع أسعار الخرفان البلدي والتي وصلت إلي 3000 جنيه ولو إشتريتها بالوزن فالكيلو قائم لا يقل عن 30 جنيها ومشفي بـ 60 جنيها بينما اللحم البلدي الكبير بـ 37 جنيها أما الخرفان الصومالي فأحجامها صغيرة جداً والخروف صافي وزنه لا يزيد علي 40 كيلو حراما وليس له أي ليه.. ويكون صافي وزنه لحم حوالي 20 كيلو أما الخرفان السوداني فالكيلو لحم مشفي فيها بـ 40 جنيها وفي بعض المناطق بـ 45 جنيها ونفس الشيء بالنسبة للماعز أو عجول التسمين فالسوق .مولع نار. والتجار يستغلون الظروف وليس في قلوبهم رحمة لا يهمهم سوي المكسب وفقط.
غش علني
ويؤكد سعيد عمارة فلاح أن بعض التجار يقومون بغش المواطنين أثناء شرائهم لخروف العيد فيقومون بإطعام الخروف ردة عليها ملح فتزيد من عطشه فيشرب كميات كبيرة من الماء تزيد من وزنه بشكل كبير وتغري عين الزبون وتجعله يقبل علي الشراء بدون وعي ويفاجأ عند الذبح بأن ربع وزن الخروف ماء كما يقوم بعض التجار معدومي الضمائر بنفخ الخرفان وإطالة أصوافها لزيادة وزنها بلا مبرر طمعاً في مزيد من الربح بمساعدة بعض السماسرة الذين يقومون بتسليطهم علي الزبون فيقومون بإيهامه أنهم مشترون ويشترون الخروف بأسعار كبيرة أمام الزبون لتشجيعه علي منافستهم في الشراء حتي يوقعوه ثم يأخذون سمسرة من البائع أو التجار ويبحثون عن غيره وهكذا.
ويستنكر سعيد جمعة بائع متجول ما تقوم به بعض الجمعيات الأهلية التي تقوم بجمع جلود الأضاحي من الناس بزعم بيعها والتبرع بها لصالح الفقراء ولكن ما يحدث شيء آخر حيث يقوم بعض مسئولي هذه الجمعيات ببيعها لصالحهم وأخذ نسب كبيرة منها لهم دون حسيب أو رقيب ولا أحد يعرف أين يذهب العائد المالي لهذه الجلود في الوقت الذي ارتفعت فيه أسعار الأضاحي بشكل كبير بل وتعجيزي.
ويؤكد محمد شحاتة سائق أنه سيقضي هذا العيد بدون شراء أي نوع من اللحوم لارتفاع أسعارها وأنه سيقوم بشراء فراخ لرخص ثمنها إلي حد ما فالكيلو بـ 13 جنيها أرحم بكثير من 40 و45 جنيهاً أو أكثر إلي جانب شراء سمك في بقية أيام العيد أو لحمة جمعية وذلك لعدم قدرته المالية علي شراء خروف لأضحية العيد.
ويوضح حمدي عبدالله تاجر أن ارتفاع أسعار خرفان العيد شيء طبيعي يتماشي مع موجة الغلاء الموجودة في المجتمع كله فكل شيء زاد ثمنه للنصف فالفلاح يعاني الأمرين من زيادة تكلفة زراعة الأرض لارتفاع القيمة الإيجارية للأرض الزراعية وارتفاع أثمان ساعات إيجار الآلات الزراعية وندرة مياه الري والاعتماد علي الري بماكينات .المعين. وارتفاع تكلفتها لارتفاع أسعار الجاز والسولار بالإضافة إلي هذا ارتفاع أسعار العلف بشكل جنوني فشيكارة الردة 40 كيلو بـ 75 جنيهاً ونفس الشيء بالنسبة للدشيشة والذرة فانعكس هذا علي أسعار بيع الحيوانات من بقر وجاموس وغنم فكل شيء زاد ثمنه وبالتالي فمن الطبيعي أن ترتفع أسعار الخرفان للضعف ولاسيما في أيام العيد.
وينصح طارق عبدالغني تاجر المواطنين الراغبين في شراء الأضحية بأن يكون ذلك قبل العيد بشهر وبواسطة تاجر أمين حتي لا يضطروا لشرائها بثمن كبير وتربيتها في المنزل فوق السطح أو في مكان آخر مناسب في البيت علي أن تكون الأضحية من النوع البلدي وأن يبتعدوا عن الخرفان الصومالي أو السوداني أو حتي الصيني التي ذاع صيتها إلي حد ما في بعض أسواق روض الفرج والساحل وغالباً تكون ناقلة للأمراض وللعدوي وأن يقوموا بشراء الأضحية السليمة صحياً وليس بها أي عيوب أو مرض كالجرب أو قرح الجلد حتي تنطبق الشروط الشرعية عليها.
الزبون يبالغ
ويري سعيد رشاد جزار أن الناس تبالغ في الحديث عن أسعار خروف العيد وتتباهي بشرائها الأضحية بثمن كبير كنوع من الوجاهة أو النفاق بزعم أنهم ينفقون علي الفقراء والمساكين وهذا يخالف الدين والشرع فالأثمان معقولة فثمن الكيلو قائم بوزن الخروف حياً 29 جنيهاً للبلدي و40 جنيهاً لكيلو اللحم سوداني مشفي كما أن البدائل كثيرة ومتاحة فيمكن لخمسة أفراد أو ستة الاشتراك في شراء عجل جاموسي أو بقر وذبحه كأضحية وتوزيعه بينهم بالتساوي وهذا أوفر من ثمن الخروف أو شراء خرفان صومالي فهي أرخص وأقل وزناً وتكفي أسرة متوسطة ميسورة الحال أو الاعتماد علي أحد الأقارب من الفلاحين في شرائه منهم أو تربية الخروف عندهم بمقابل مادي وأخذه يوم العيد.
ويشير محمود توفيق جزار إلي أن الناس اعتادت في كل عيد أن تثير نفس المشكلة وتقوم بالتهويل دون داعٍ مع أن العيد كله خير والرزق فيه كثير فهناك العديد من الأثرياء الذين يقومون بفعل الخير وتوزيع لحوم الذبائح علي الفقراء كما لو أنهم لديهم أضحية حتي لا يشعروا بشيء ولكي يقضوا العيد وهم سعداء

الحركة الطلابية محاولة للفهم

مرت مصر بأحداث هامة كانت علامة فارقة فى التاريخ الوطنى حيث برزت فيها حركة تسعى الى التغيير ومزجة بين القضايا الاجتماعية والوطنية وقد كانت الحركة الطلابية احدى مكونات هذه الأحداث فكانت حركة الطلاب والشباب على مر تاريخ مصر مكون من مكونات النضال الوطنى ولقد ساهمت الحركة الطلابية فى تاجج واشتعال ثورة 1919 وكذلك الحركة الوطنية فى الاربعينيات حيث شكلت لجنة الطلبة والعمال فى النصف الثانى من الاربعينات 1946واستمرت طول ثلاثة عقود كان ابرزها فترة السبعينات ، وقد كان عام 1946 حدث هام فى مصر حيث تحالفت الطلاب مع الطبقة العاملة مكونين لجنة الطلبة والعمال والتى قادت النضال الوطنى ضد الانجليز من أجل التحرر الوطنى والاستقلال وربطت بين المطالب التحررية والديمقراطية والنضال ضد الاستعمار والملك وبين المطالب الاجتماعية .

فى ذات الوقت وفى نهاية عقد الستينات كانت هبئة الطلاب ضد هزيمة 1967، واستمرت بعدها فى السبيعنيات مطالبة بالديمقراطية وتحرير سيناء وتحسين ظروف الحياة للمواطنين ثم أتت معركة اكتوبر وبدأت الحركة الطلابية تطرح مطالب اخري بجانب مطالب مساندة المقاومة ومواجهة التطبيع مع اسرائيل والحفاظ على المكتسبات الاجتماعية والوقوف ضد مخططات الاستعماري الامريكى ومخططاته فى السيطرة على الوطن العربي فرفعت شعارات النضال من اجل ديمقراطية الحركة الطلابية واطلاق حرية الحركة للطلاب واقرار المطالب الطلابية فيما يخص اللائحة من حيث مشاركة الطلاب فى العمل السياسى وحرية ممارسة النشاط الطلابى ومشاركة الطلاب فى ادارة الجامعة عبر تمثيلهم فى مجالس الكليات .

وأتت انتفاضة 1977 ضد اجراءت الغلاء ورفع الأسعار وضد ممارسات وسياسات النظام الاقتصادية والسياسية وضد التطبيع و شارك الطلاب بكثافة وقوة فى انتفاضة 1977.

وتستمر الحركة الطلابية رغم مرورها بمراحل ركود لكنها استعادت قوتها مرة اخرى مع اندلاع الانتفاضة الفلسطنية الثانية ، ليتفجر الغضب من الجامعات والمدارس فى شكل مظاهرات ومسيرات لمساندة قضية الشعب الفلسطينى وحقوقة العادلة وضد الهجوم الاسرائيلى على الحرم والقدس وضد الاعتداءات الوحشية على الفلسطنين ؛

ويتزامن مع تلك الاحداث ظروف مجتمعية وصفت بانها ازمة شاملة تتطل على الوطن وتمزقة فعلى صعيد العلاقات الدولية والعربية يتراجع دور مصر وعلى الصعيد الداخلى تزداد الازمة الاجتماعية والاقتصادية فتنتشر البطالة والجريمة والازمات المتتالية فى لقمة العيش والمسكن والتعليم والصحة وتنسحب الدولة عن مسئوليتها فى تقديم الدعم والخدمات لمواطنيها ليصبح الشعب فريسة لرجال الاعمال والمستثمرين وقوى النهب المنظم وينقسم المجتمع انقسام طبقى واضح ادى الى التشرذم والعدمية والاحساس بالاغتراب وتتسع الهوة الطبقية والاجتماعية بين من لا يجدوا قوت يومهم وبين من يحصدون عرق وجهود الفقراء ويجنون الملايين ويسرقون المليارات ويستشعر الطلبة عمق الازمة الاقتصادية والسياسية فتعود حركتهم مرة اخري لتفتح ابواب للامل ولتحاول التغيير وتبديل هذه الظروف بظروف جديدة .

" الحركة الطلابية محاولة للفهم "

وقد شهدت السنوات السابقة حركة طلابية عبرت حيوية الطلاب وتفاعلهم مع قضايا المجتمع فى أكثر من مناسبة منها :

1- تظاهر عدد من الطلاب فى جامعات مصرية مختلفة كان منهم طلاب جامعة عن شمس احتجاجا على احتلال امريكا للعراق وخروجهم من حرم الجامعة وتفجيرهم لشرارة الاحتجاجات التى هزت مصر بعدها بسبب هذه الاعتداءات

2- محاولة طلاب جامعتى عين شمس والقاهرة وجامعات اخري لانشاء اتحاد حر بديل عن الاتحاد الرسمى الذى يسيطر عليه الحزب الحاكم والادارة والامن .

3- كما تم رصد العديد من التظاهرات والاعتصامات ضد القرارات الديكتاتورية لادارة الجامعة وكذلك حالات التعنت والقمع التى تمارس ضد الطلاب و خاصة قرارات الحرمان من الامتحانات والفصل و تحويل مئات من الطلاب كل عام إلى مجالس التأديب والتحقيق مع بعضهم وحرمانه من اداء الامتحانات اضافة الى منع اى ممارسة للنشاط سياسى وطلابى لا ترضى عنه الادارة واجهزة الامن .

4- تظاهر بعض الطلاب ضد عدد من ادارات الجامعات التابعة بطبيعة الحال للنظام وتطبق سياساته والخاضعة لسيطرة الامن فى معظم الاحيان وذلك لاسباب عديدة تعلقت بممارسات تلك الادارات ولعدم تكافؤ الفرص والتفريق بين الطلاب.

5- وكان ما طرحه وزير التعليم من روئ ومشاريع لتعديل اللائحة الطلابية امر مستفز للطلاب, وكان سببا يوقظ ملف الحركة الطلابية وضرورة وجودها .

ورغم العقبات التى تواجه الحركة الطلابية الا اننا نجدها تشتعل فى لحظات وتهدأ فى لحظات اخري .

ولقد تم رصد عدد من القضايا الرئيسة والشعارات التى رفعتها الحركة الطلابية المصرية فى السنوات الاخيرة كان من ابرزها :

1- الافراج عن الطلاب المعتقلين والاحتجاج على سياسة الاحتجاز والحصار الامنى والبوليسى والاداري .

2- إلغاء الحرس الجامعى وجعله حرس مدنى لتأمين المنشآت فقط .

3- تغيير اللائحة الطلابية لتصبح لائحة طلابية ديمقراطية تسمح بحرية الحركة وممارسة الانشطة

4- و المطالبة بأسعار كتب ومصاريف دراسية مناسبة لمستوى الطلاب المعيشي وعدم اعتبار العملية التعلمية عملية ربحية تستثمر الدولة فيها وتقوم بانتاج ربحية منها بدلا من ان تنفق عليها لتعليم الطلاب

5- الاحتجاج على عدم تكافؤ الفرص والتمييز فى التعيين داخل الجامعة من جانب ومن جانب اخر الاحتجاج على تطبيق سياسات تعلمية تتصف بالتميز والعنصرية حيث شملت معظم الكليات نوعين من التعليم تعليم عادى للفقراء واخر مميز للاغنياء بمصارفات اعلى اضافة الى ادراج اقسام مميزة باللغة الانجليزية بمصروفات اعلى !! لتخلق نوعين من الخرجين خرجين فقراء عادين وخرجين سوبر من ابناء الاغنياء ... تعليم عادى للفقراء وتعليم مميز به ادوات متقدمة ومعامل وكتب ومنشائت مكيفة للاثرياء ... انه التقسيم الطبقى الجديد الذى تفرضة الجامعات المصرية !!!

6- الاحتجاج على سوء المعاملة من جانب بعض اعضاء هيئة التدريس تجاه الطلاب سواء فيما يتعلق بالتعامل فى العملية التعلمية ذاتها – المدرجات – الامتحانات – او فيما يتعلق بالنشاط الطلابى .

7- المطالبة بتأمين صحى شامل ولائق للطلاب وتوفير مستلزمات الاسعاف .

عرض لكتاب الحركة الطلابية محاولة للفهم :-

تقديم : -

كانت الجامعات المصرية فى منتصف السبعينات مسكونة بالافكار اليسارية وفى اقل من عشر سنوات أخلى اليسار كرسي الهيمنة الأيدلوجية والحركة الطلابية الى الاصولية الدينية " الجماعات الإسلامية " وغيرها من تيارات الاسلام السياسى التى تتخذ الدين عباءة لها .

- لم يترك اليسار الساحة الطلابية بمحض إراداته , ولكن تحت قوة وضغط التحالف الهجومى المكون من الدولة وأجهزتها والجماعات الأصولية فقد شُِِكل هذا التحالف خصيصاًًً لضرب هيمنة وقوة اليسار داخل الجامعات .

- عندها لم تكن راية الدين هى المرفوعة فى وجه القيادات الطلابية بل الجنازير والمطاوى والشوم وجميع انواع الاسلحة بإستثناء الاسلحة النارية والتى تم استخدمها بالفعل فى مواجهة القوى الوطنية والديمقراطية والماركسية .

اتخذ المشهد صورة لمعركة تكسير عظام للقوي التقدمية والديمقراطية – الشيوعين والناصرين - فكانت عملية تصفيات لهذه القوي , لعب الاصوليين دورهم باتقان وادت عوامل اخري منها الحصار الامنى على التنظيمات الماركسية وضعف بعضها وتراجع نشاطة الى صفوف الجامعة فحسب الى تصفية حقيقية للقوي اليسارية والشيوعية .

يتناول الكتاب فى فصلة الاول ثلاث مباحث وهم يعبرون عن روئ المدارس السياسة ونظرتهم للحركة الطلابية عموما وفى مصر خصوصا ،والفصل الثانى به مبحثان ، المبحث الأول يتحدث عن (العوامل التى تؤثر فى الحركة الطلابية فى مصر - -الأصول الطبقية للطلبة -الانتمائات المستقبلية - -الظروف السياسية العامة اما المبحث الثانى يعرض ملاحظات أولية حول الحركة الطلابية فى الستينات والسبعنيات ...... وسوف نتناول عرض وجهات النظر تلك وفصول الكتاب فى ايجاز وسنبدا بوجهات نظر حول الحركة الطلابية :

النظرة البرجوازية :-

تقتصر وجهة النظر البرجوازية للتوصيف الاجتماعى للطلبة فى كون الطلبة شريحة سنية يلعب السن الدور الرئيسي لتميزهم عن باقية فئات المجتمع .

ويذهب انصار هذا الرأي إلى انه لا يمكن فهم الظاهرة الطلابية بعيداً عن دراسة الخصائص البيولوجيه والنفسية لمراحل الشباب , ونتيجة لهذه العوامل يتسم الطلاب بسرعة استجابتهم وحماسهم , وهذا ما يفسر سرعة استجابتهم لمختلف المؤثرات فى المجتمع ؛ لكن استجابتهم مقرونة دائما بعدم النضج والمثالية ، وهم فى حركتهم يمارسون تمرد ضد الاباء وسلطة المجتمع وبذلك نتفى الرؤية البرجوزية اى اسباب علمية وموضوعية لحركة الطلاب وتختصرها فى جوانب نفسية تتعلق بالطبيعة العمرية للطلاب وبالتالى تلغى دورها فى الحركة الوطنية .

دور الطلبة فى الحياة السياسة من النظرة البرجوازية :- يذهب انصار الفكر البرجوازى الى أن دور الطلبة يقتصر على الوظيفة العلمية , فالطالب يذاكر دروسه فقط ومن ثم ليس له اى علاقة بالسياسة !!

رؤية اليسار الجديد:-

هذ الاتجاه ليس اتجاها سياسيا محدد المعالم وهناك الكثير من الروئ المختلفة داخل هذا الاتجاه ويرجع ذلك الى ان تبلورة اتى فى ظل ظروف وحركة محددة – حركة الطلاب - فكان نتاج لهذه الحركة وتاثر بها ،وجميع منظرى اليسار الجديد وعلى رأسهم هربوت ماركيوز لا يؤمنون بثورية الطبقة العاملة , ويعللون ذلك بأن النظام السائد قد استوعب تمردهم وحركتهم ؛ حيث تحول بهم من طبقة ثورية لطبقة محافظة والبديل عن هذه الطبقة هو (طبقة) المثقفين والطلبة حيث اعتبرها هى الحامل للتغير واعتبرها طبقة فى حد ذاتها والمناط بها حمل قيادة وعملية التغيير . وقد تسببت هذه الرؤية فى انعزال اليسار الجديد وذلك نظرا الى عدائهم للمادية وشعورهم بانهم منتمين الى الصفوة اضافة الى عدائهم للتنظيم والايدلوجيا وواتجاههم الى الفوضة والعشوائية فى العمل واطلاق الشعارات المجردة بدون وعي اضافة الى الفردية والعفوية فى السلوك السياسى .

المبحث الثاني : الاشتراكية العلمية والتوصيف الاجتماعي للطلبة ودورهم فى الحركة السياسية

نري ان الاشتراكية العلمية هي النظرية الوحيدة التى استطاعت أن تحلل بشكل دقيق التوصيف الاجتماعي للطلبة ودورهم فى الحركة الجماهيرية وقبل طرح هذه الرؤية علينا اختبار فرضية او مناقشة طرح سابق حول ان الطلاب طبقة فى حد ذاتها .

يشير مفهوم الطبقة الى مجموعة كبيرة من الناس تتميز عن غيرها من المجموعات بعلاقتها بعلاقات الانتاج من حيث تملك او لا تملك وتتميز ايضا بموقعها فى التقسيم الاجتماعي ونصيبها فى الثروة.. يترتب على هذا التعريف خضوع الحركة الطلابية لعدة طبقات اجتماعية مختلفة ويصبح التأثير داخل الحركة الطلابية من خلال طرح الآراء والبرامج السياسية التى من خلالها ينجذب الطلبة الى حزب او تنظيم سياسي ، وفى ذات الوقت لا يمكن لنا الحديث عن فلسفة خاصة للطلبة او ايدلوجية معينة تجمعهم كما تتميز الحركات الطلابية بسمة التذبذب والتردد وادوار الصعود والهبوط وهذا يرجع الى عدم وجود علاقة مباشرة او غير مباشرة بعلاقات الانتاج ،يمكن اعتبار الطلبة موزعين على كافة طبقات المجتمع ولا يمكن اعتبارهم قوى سياسية مستقلة ،ومن هنا لا يمكن ان يكون الطلاب كفئة او الشباب طبقة او حاملين لرؤية للتغيير والعمل الطلابى وهم منسلخون ومنعزلون عن طبقات المجتمع وحركتها ولا يمكن فى ذات الوقت تنظيم انفسهم وهم منعزلون عن المجتمع وقضاياه المختلفة على المستوى الاجتماعى والاقتصادى والسياسى المحلى والدولى .

ويرتبط مدي مساهمتهم وقدرتهم على التغير بقدرتهم على بناء رؤية وتنظيم حركتهم وخلق قيادات فاعلة وواعية تشتبك مع قضايا الوطن وطبقاته وتحدد لها رؤية نضالية .

ويجب على القوي السياسية التقدمية والاشتراكية لعب دور مؤثرا فى نشر برامجها فى الوسط الطلابى والذى يلبي فى ذات الوقت المطالب الديمقراطية ومطالب التغيير علىالمستوى السياس والاجتماعي .

ثانيا : الحركة الطلابية فى مصر

المبحث الاول

العوامل التى تؤثر على الحركة الطلابية :

1- الاصول الطبقية للطلبة

2- الانتماءات المستقبلية للطلبة

3- الظروف السياسية العامة

اولا الانتماءات المستقبلية للطلبة

يقصد بالانتماءات المستقبلية بالمواقع التى يتولاها الطلبة بعد تخرجهم والوظائف التى يُرشحون لها طبقا لمؤهلاتهم العلمية ونصنفهم الى نوعين (الملاك الصغار) وهم يتعرضوا الى ما تتعرض له البرجوازية الصغيرة من الاستغلال .

- الخريجين الاجراء: لا يملكون اى مصدر دخل الا قوة عملهم هؤلاء يعتبرون فى وضعهم الاجتماعي قريبون من الطبقة العاملة وحلفاء للطبقة العاملة فى عملية الصراع الطبقي ، وهذا الطبقات او المجموعات يهددها شبح البطالة فتقترب من القوى الاجتماعية والطبقة العاملة وممثليها السياسية

الظروف السياسية العامة فى المجتمع

تتأثر الحركة الطلابية بالظروف السياسية فى مجتمعنا فالطلبة فئة شابة تموج بالحيوية والفكرية وذلك لتأثر عامل السن وتحررهم النسبي من أعباء المعيبشة، ان التبعية لا تأخذ هنا اشكال اقتصادية فقط فهناك مظاهر للتبعية السياسية ،ان العصف بالهامش الديمقراطي المتاح أمر واضح لإشتداد الأزمة وهذه الاحداث كانت بمثابة عوامل مفجرة للحركة الطلابية كما تتاثر ايضا الحركة الطلابية بضعف العمل السياسى فتنتج اشكال من الحركة قصيرة النفس ومبتورة وغير ناضجة تجنح فى بعض اشكالها الى اقصى درجات العفوية والفوضى والعداء للايدلوجيا وتتخلىعن أى تخطيط علمى منظم فى الممارسة فلا تستطيع خلق ركائز لها أو الاستمرار وخلق تراكم حقيقى وتستقر بها الاوضاع الى هوس اعلامى وضجيج بلا طحين .

المبحث الثاني

ملاحظات اولية حول الحركة الطلابية 1968 – 1973: قبل ان نتعرض لأحداث الطلبة فى هذه الفترة علينا ان نوضح لماذا تم التركيز على هذه الفترة

 تميزت الحركة فى هذه الفترة بتبلور خطاها السياسي والتنظيمي والجماهيري خاصة يناير 1973

شهدت هذه الحركة نشاطا طلابيا عريقا تميز بحس تنظيمى عالي اتخذ كافة الاشكال من الاعتصامات الضخمة والمظاهرات التى هزت الجامعة واثرت فى حركة المجتمع وجعلت للطلاب صوتا مسموعا .

ان الظروف السياسية التى يمر بها مجتمعنا فى الفترة الحالية ستؤدي الى تفجير حركة الطلبة وسيشهد الواقع المصري أحداث مشابهة لأحداث الطلبة فى 1968 و 1973 .,

احداث الحركة الطلابية 1968 – 1973

كان للطلاب دائما دورا بارزا في نشاط فى الحركة الوطنية المصرية منذ مطلع القرن ،فهم اول من فجر ثورة 1919 حيث سقط العديد من الشهداء ، كما كانت كان وقود الحركة الوطنية 1935 – 1946، وكانت مشاركتهم الفعالة فى يوم الاضراب 12 فبراير 1946 سببا فى اعلان يوم اتحاد الطلبة العالمي والذى اصبح يوما عالميا للطلاب ، وبعدما جاءت سلطة 1952 لم يتوقف الطلاب عن النضال الوطني.

حركة فبراير 1968

عقب كارثة 67 حاول النظام تعليق فشله فى تلك الكارثة فى عنق بعض القادة العسكريين وقادة الطيران وكانت كبش فداء لكل السياسات وليس الهزيمة فحسب ، فصدرت الاحكام فى قضية الطيران أحكام مخفضة فهاجت جماهير العمال خاصة فى مصانع طيران حلوان وانفجر غضبهم ووصلت انباء صدام الشرطة مع العمال لطلبة حقوق القاهرة وقرروا التجمع وناقشوا احكام الطيران ، وعقب هذا الاجتماع فجر اليوم التالي قامت اجهزة الامن بحملة اعتقالات ضد الطلبة الذين شاركوا فى الاجتماع .. وفى يوم 24 يونيو خرج طلاب الحقوق والهندسة فى مظاهرة كبيرة فى الشارع حيث مرت هذه المظاهرة بشارع القصر العيني وكانت الهتافات تدوي الشوارع ...

عايزين صحافة حرة العيشة بقت مرة

هيكل هيكل يا جبان فين بصراحة عن حلوان

ال مجلس امة واللى عاملينه هما

لم تستطع اجهزة الامن فض المظاهرات الا الساعة السادسة وكالعادة تحركت اجهزة الامن باعتقال زعماء الطلاب الذين قابلوا رئيس مجلس الامة ، فى ذلك الوقت خرجت مظاهرات من جامعة عين شمس واسكندرية ووردت أنباء القبض على بعض القيادات الطلابية وتأزم الموقف وحاول الطلبة الخروج بمظاهرة ولكن تم اعتراضهم من قبل القوات الامنية.

وقد ناقشوا الطلبة قضاياهم وصاغوا بيان بمطالبهم وكانت تتركز حول:

الافراج فورا عن جميع المعتقلين ،اطلاق حرية الرأى والصحافة، وطالبوا بمجلس حر يمارس الحياة النيابية السليمة، ابعاد المخابرات والمباحث عن الجامعات،اصدار قوانين الحريات والعمل بها، التحقيق الجدي فى حادث حلوان،توضيح حقيقة المسألة فى قضية الطيران،التحقيق فى انتهاك حرية الجامعات واعتداء الشرطة على الطلاب ولم يجد النظام سبيلا لمواجهة الطلاب الا باغلاق الجامعات

الدروس المستفادة بعد احداث فبراير 1968

1- منذ ازمة 1954 كان من المستطاع اختراق حواجز الخوف وان يتم اعلان للعالم كله ان الشعب المصري يطمح بتشوف الى اطلاق الحريات الاساسية

2- تثبت الأحداث ان الحركة الطلابية لم تخرج لرفض أحداث الطيران فحسب كما ادعت السلطة

3- ادرك الطلاب ان حصر حركتهم داخل الجامعة يسهل للسلطة ضربها وتشويها ولابد من توصيل مطالبهم الى الناس من خلال البيانات والتظاهر والحركة خارج الجامعة والتكاتف بين حركتهم وحركة العمال والفلاحين وممثليهم السياسين .

4- تكشف الاحداث عن منهج السلطة ازاء الطلاب فى محاولات (احتواء الحركة الطلابية واغراقها فى حوارات مع المسؤلين ) والاعلان عن اعادة محاكمة قادة الطيران ولكن لم يجدي الاحتواء واستمرت شعارات الطلاب ومقاومتهم للسلطة واجهزة الامن.

5-كان اصرار الطلاب على تحرير حركتهم من الوصايا المفروضة عليهم وراء نجاحهم فى صدور قرارت بالغاء نظام الحرس والسماح بتشكيل اتحاد عام للطلاب

أحداث نوفمبر 1968

فى 20 نوفمبر خرجت الصحف الرسمية تعلن نظاما جديدا للامتحانات رأوا طلاب جامعة المنصورة بان هذا النظام يضرهم وخرجوا يعلنون رفضهم لهذا النظام فى مظاهرات لكن الشرطة بادرت باعتقال عدد من الطلاب مما هيج زملائهم فاتجهوا الى مديرية الامن واطلقت الشرطة الرصاص عليهم ووفقدت الحركة الطلابية اربعة منهم ، وفى هذه الاحداث بلغت انباء الصدام العنيف بين الشرطة والطلاب لطلاب جامعة الاسكندرية فتقرر عقد مؤتمر طلابي لمناقشة هذا الحدث وانعقد بالفعل المؤتمر فى اليوم المحدد حيث قرروا الخروج الى الشارع ولكن اجهزة الامن اعترضتهم فعاد الطلاب الى كليتهم واعلنوا الاعتصام بعد ان تم القبض على بعض زملائهم فقام الطلاب باعتقال محافظ الاسكندرية كرد على اعتقال زملائهم فاضطر الامن الى الافراج عن المعتقلين واعلن الطلاب الاعتصام وشكل المعتصمين لجان مختلفة للعمل لأعداد وطبع البيانا والمنشورات

الدروس المستفادة

1- أتت احداث الطلاب فى نوفمبر 1968 لشعورهم بالقهر وتكبيل الحريات فى مصر

2- اكتشف الطلاب اثناء اعتصامهم اهمية التوجه الى الجماهير الواسعة فقاموا بتوجيه بياناتهم من خلال الميكروفونات

3- رد الطلاب على اعتقال زملائهم باساليب جديدة مثل اعتقال بعض رجال المباحث الذين يراقبون حركتهم

4- رغم ان القضية الوطنية كانت مطروحة بإلحاح فى ذلك الوقت فان الطابع الديمقراطي كان هو الذي يلعب الدور الاساسي فى الحركة الطلابية ولم يطرح شعارا فى القضية الوطنية ويمثل ذلك قصورا فى توجهاتهم السياسية

5- نتيجة تحول التمرد الطلابي الى تمرد شعبي شامل اقامت اجهزة الامن باقصى درجات العنف بقتل 15 مواطنا وحاولت الشرطة تشويه حركة الطلاب واتهامهم بانهم جواسيس اسرائيل والادعاء انهم كانوا يقودون المظاهرة.

حركة يناير 1972

بدأ العام الدراسي والجو العام ينذر بالتغير فها هو عام 1971 الذي اطلق عليه السادات عام الحسم ولم يطلق رصاصة واحدة على الجبهة

والمناخ العام فى البلد ليس مناخ معركة بل ينطوي على الاسترخاء والترهل والنهم الاستهلاكي يسود بدلا من التقشف ، كل شىء كان يتناقد مع استعدادنا للحرب ، ويتفق طلاب هندسة القاهرة على عقد مؤتمر طلابي لمناقشة خطيب الرئيس وينقسم الى اتجاهين الاول يدافع عن خطاب الرئيس والثاني ينتقد هذا الخطاب ، ولكن المجتمعون يدعون الى عرض موئتمر ثاني يطرحون فيه مطالب وأمانة الطلاب وجاء فيه :

1- أعداد الجبهة الداخلية للحرب عن طريق تسليح الشعب واقامة اقتصاد حرب حقيقي

2- رفض مبادرة السلام وفتح القناة والمفاوضات مع امريكا

3- تم تحديد موعد اقصاه الساعة الثانية 19 يناير لرد الحكومة على هذه المطالب والا سنعلن الاعتصام

ولكن نتيجة تجاهل وسائل الاعلام اعلن الطلاب الاعتصام قبل الموعد المحدد وصدر بيان يدعون فيه كافة الكليات الى مؤتمر 2 يناير و يحضرة رئيس الجمهوريه للرد على تساؤلات الطلاب ، وفى نفس اليوم عقد طلاب كليه الطب والزراعة والحقوق مؤتمر واصدروا بيان تأيد اعتصام كلية الهندسة وتشكيل اللجان الوطنية وفى صباح 20 يناير تجمع الطلاب فى قاعة ناصر بجامعة القاهرة وجاءت مطالبهم :

1- رفض كافة المشاريع الاستسلامية فى القضية

2- اعداد وتسليح الشعب

3- تحويل الاقتصاد المصري الى اقتصاد حرب يتحمل الاغنياء منه العبء الاكبر

4- تقليل الفارق بين الحد الادنى والاعلى

5- ضرب المصالح الامريكة فى المنطقة العربية

6- دعم المقاومة الفلسطينية والافراج عن الابطال الذين نفذوا حكم الاعدام فى العميل وصفي التل

7- رفع الرقابة عن الصحف الا فيما يخص الاسرار العسكرية

8- الغاء القوانين المقيدة للحريات

نتيجة التفاف الجماهير حول الطلاب وحول اللجنة الوطنية العليا اضطر مدير الجامعة الى الاعترا ف بها فى مجلس الشعب عرض الطلاب تصورهم وتم الاعتراف باللجنة الوطنية العليا كممثل عن الطلاب.

الدروس المستفادة

طرح الطلاب لأول مرة منذ هزيمة 67 مطالب لحل القضية الوطنية حلا صحيحا حيث ربط بين المطالب الديمقراطية بالمطالب الاجتماعية وشملت ايضا مطالب مرتبطة بالعلاقة بامريكا والعدو الصهيوني ، اثبتت الانتفاضة ان اى فاعلية او قيادة حقيقية مرهونة بأن تكون جزءا منها من الجماهير ، كما اوضحت الحركة الطلابية ان الجماعات الاسلامية بوصفها تيار فاشى رغم قلتها ومحدودية تأثيرها فقد كانت تقف فى خندق واحد مع المباحث وتعرقل القوي الوطنية والتقدمية .

الحركة الطلابية 1973

بدأ التحضير للانتفاضة هذه المرة مبكرا اثناء العطلة الصيفية وتم المؤتمر الطلابي الذي عقد لمناقشة قرار السادات بإنهاء مهمة الخبراء السوفيت ، وفى نفس الوقت كانت اجهزة الدولة تعد عدتها لمواجهة الحركة الطلابية واخذت هذه الجماعات الرجعية الموالية للحكومة تمارس بعض العنف على بعض التجمعات الطلابية لاظهار الصراع السياسى فى الجامعة على انه بين طلاب وطلاب والسلطة لا تتدخل وان هناك من يثير الشغب وان الجبهة الداخلية فى خطر مما يستدعي تدخل الامن ، وانتهى الاعتصام بمسيرة طلابية ضخمة الى حواري الجيزة تهتف بمطالب الطلبة....

اليهود فوق ترابي والمباحث على بابي ... بتضربوا فينا واليهود فى سينا

عايزين حكومة حرة العيشة بقت مرة .... يا خويا يا لابس الميري حرب الشعب طريق تحريري

خايفين مالحكومة الحرة ليه بعتوا بلدنا ولا ايه ... سيدي مرعي يبقى مين يبقى حرامي الفلاحين

محمد بيه عثمان اقطاعي من زمان ..... وسى احمد عبد الاخر ما هو حرامي هو الاخر

ولجأ بعض المعتصمين فى عين شمس الى الاضراب عن الطعام.

الدروس المستفادة

1- كان حركة الطلاب 1973 اكثر وعيا بالمطالب الديمقراطية والاجتماعية عن ذى قبل الى جانب تمسكها بالمطالب الوطنية التى حددتها حركة 1972

2- لجأت الحركة الطلابية الى استخدام اسلوب معين للتظاهر لتوصيل كلمة الى المواطنين خارج الدولة ولكن حينما قررت الجماهير الخروج كان القادة على رأس المظاهرات ولم يتركوها

3- اجادت الحركة الطلابية فى هذا العام تنويع اساليب عملها من مجلات الحائط وحلقات النقاش وذلك بهدف توسيع القدرة على الدعاية حول البرنامج الوطني للطلاب.

كان ما سبق عرض لاهم ملامح الحركة الطلابية فى فترات زمنية مختلفة لنوضح دور الحركة الطلابية فى النضال الوطنى ونستفاد من الدرس التاريخى من انه لا انفصال بين مطلب التغيير الاجتماعى والاقتصادى وقضايا الديمقراطية ، وانه ايضا لا يمكن الفصل بين الحركة الطلابية والشبابية وبين القوى الاجتماعية فى المجتمع وحركتها ومطالبها لان المجتمع ليس جزر منعزلة وانه ليس بقدرة فئة وحيدة التغيير بدون تضافر الجهود وبناء جبهة وطنية للتغيير وعلينا ان نعى الدرس ونكون رؤية نضالية للحركة الطلابية تناسب متطلبات الواقع ومهام التغيير المطروحة علينا الان وتنسيج بين حركتها فى الجامعة وحركتها خارج الجامعة وتتحلى بمعرفة نظرية وخبرات عملية فى عملية التنظيم والوعى والقدرة على انتاج كوادر للحركة الطلابية والسياسية مستفدين من خبرات ودروس النضال السابقة وممارسين النقد لها فى ذات الوقت فى محاولة لبناء حركة طلابية وشبابية تساهم فى عملية التغيير . اعدادوتقديم: اية جمال

بسبب مخالفات الانتخابات الطلابية الأخيرة انهيار المشاركة السياسية للطلاب بالجامعات المصرية

بسبب مخالفات الانتخابات الطلابية الأخيرة

انهيار المشاركة السياسية للطلاب بالجامعات المصرية

تشهد الجامعات المصرية حالياً حالة من الغليان والاحتقان الداخلي بسبب الانتخابات الطلابية التي تم فيها انتهاك الحريات مما أدي الي تأجيج مشاعر الغضب لدي الطلاب ومقاطعتهم للانتخابات الطلابية والعزوف عن المشاركة السياسية والطلابية تفادياً للصدام والتعرض للأذي بشكل نتج عنه تحول الطلاب الي مسوخ ممسوحة الهوية لا تعي شيئاً عن أي حاجة علي عكس طلاب السبعينيات وطلاب التسعينيات وفقدت الجامعات المصرية سمعتها العلمية نتيجة فساد المناخ الجامعي وجعله علي صفيح ساخن قد ينفجر في أي لحظة.

وتقول آلاء سلامة الطالبة بالفرقة الثانية بالمعهد العالي للخدمة الاجتماعية بالقاهرة.. واقع الحال بالجامعات المصرية والمعاهد العليا التابعة لوزارة التعليم العالي يؤكد أن مقولة لا سياسة في الجامعة ولا جامعة في السياسة اصبحت لسان حال الطلاب حاليا بعد أن فقدوا الامل في الحرية الحقيقية التي تتيح لهم التعبير عن آرائهم دون وصاية من أحد ولكن للأسف الشديد محظور عليهم ممارسة السياسة داخل الجامعة وأن الاتحادات الطلابية والانتخابات مجرد ديكور وشكل فقط كما جعلت من الطلاب مسوخاً ممسوحة الهوية لاتعي شيئاً عن أي حاجة.

وتوضح آية جمال طالبة بالفرقة الثانية كلية الحقوق جامعة عين شمس ان الحركة الطلابية تتأثر بالظروف السياسية في المجتمع المصري فالطلبة فئة شابة تموج بالحيوية والفكر وذلك لتأثر عامل السن وتحررهم النسبي من اعباء المعيشة وان التبعية لا تأخذ اشكالاً اقتصادية فقط فهناك مظاهر للتبعية السياسية فالعصف بالهامش الديمقراطي المتاح امر واضح لاشتداد الازمة وهذه الاحداث كانت بمثابة عوامل مفجرة للحركة الطلابية كما تتأثر ايضا الحركة الطلابية بضعف العمل السياسي فتنتج اشكالاً من الحركة قصيرة النفس ومبتورة وغير ناضجة تجنح في بعض أشكالها الي اقصي درجات العفوية والفوضي والعداء للايدولوجيا وتتخلي عن اي تخطيط علمي منظم في الممارسة.

ويري محمد عبدالناصر طالب بالفرقة الثالثة كلية الهندسة جامعة بنها ان الجامعات المصرية شهدت تراجعاً كبيراً في الحريات الطلابية لما يحدث بها حاليا من تدخلات وانتهاكات في شئون الطلاب لاسيما في الانتخابات والتي تحدث بها الكثير من التجاوزات والمخالفات للقانون بممارسة أعمال البلطجة وكنا نتمني ان تختفي تلك الظواهر السلبية من الجامعة وأن تتمتع بالاستقلالية التامة وهذا لن يتحقق الا بمشاركة الطلاب في الانتخابات والانشطة الطلابية وبتعديل اللائحة الطلابية الحالية حتي يندمج الطلاب في الحركة الطلابية.. ويشير شكري حامد طالب بالفرقة الرابعة كلية التجارة جامعة بنها إلي ضرورة المشاركة السياسية في الجامعة وتوحيد صفوفهم حتي يكونوا علي قلب رجل واحد كما حدث من طلاب التسعينيات في قضية الطالبة المعاقة التي حاول استاذها اغتصابها فبدون مبالغة احتشد 10 آلاف طالب في ساحة الحرم الجامعي بجامعة القاهرة وهتفوا ضد الأساتذة والادارة فليس ببعيد علي الطلاب المصريين ان يظهر فيهم من هو مثل مصطفي كامل او سعد زغلول او جواد حسني او عبدالحكم الجراحي فلماذا غابت القدوة من جامعاتنا ويؤكد الدكتور السيد رشاد باحث ومحلل سياسي ورئيس لجنة التراث في الاتحاد العربي للملكية الفكرية ان الجامعة ليست مجرد جدران او احجار لتلقين المواد العلمية لكنها المصنع الحقيقي أو هكذا يجب ان تكون لتهيئة الانسان المصري من كل الجوانب لكن الوضع مع الأسف الشديد في الجامعات المصرية مؤسف ومخز فلدينا كليات ومعاهد تعليمية لا تعلم احداً رغم ان نتائج امتحاناتها وأعداد خريجيها تقول إن الجميع ناجح لكن هذا في حد ذاته شهادة علي فشل المنظومة التعليمية في مصر وهو الفشل الذي جر ورائه مجموعة من حالات الفشل المتوازية والمتقاطعة معه جعلتنا نعيش في هذه العشوائية والعبثية ويفيد في تدوير مشكلتنا المزمنة.

ويدعو الي ضرورة ان تكون الجامعة مدرسة سياسية حقيقية لانها الامل الوحيد او يكاد في صنع مستقبل سياسي افضل وترسيخ التجربة الديمقراطية بشكل عملي والاهم استيعاب النشاط السياسي لهؤلاء الشباب باعتبارهم نصف الحاضر وكل المستقبل في قنوات مشروعة.

تحقيق: أيمن حبنه

براءة ايمن حبنة من تهمة سب وقذف مديرة التعليم الابتدائى بالخليفة والمقطم التعليمية

قضت محكمة جنح الخليفةالجزئية فى جلستها المنعقدة يوم السبت 23 اكتوبر الماضى برئاسة المستشار محمد ثروت وامين السرعلاء رزق ببراءة ايمن حبنة الصحفى بجريدة المسائية فى الجنحة المباشرة رقم 3292 سنة 2010 والمتهم فيها بسب وقذف حجازية حسن طة مديرة التعليم الابتدائى بادارة الخل...يفة والمقطم سابقا وقبول معارضتة والغاء الحكم الصادر ضدة بجلسة 17 يوليو 2010 بتغريمة 7500 جنية و10001 جنية تعويض مدنى مؤقت و50 جنية اتعاب محاماة والقضاء مجددا بعدم قبول الدعويين المدنية والجنائية والزمت المدعية بالحق المدنى بمصروفاتها و50 جنية اتعاب محاماة وذلك على خلفية الحملة الصحفية التى شنها حبنة على ادارة الخليفة والمقطم واسفرت عن احالة المدعية واخرين الى النيابة الادارية بناءا على قرار من الدكتور احمد زكى بدر وزير التربية والتعليم مع نقلهم جميعا.

رئيس جامعة المنصورة يشيد باختراعات الطلاب

رئيس جامعة المنصورة يشيد باختراعات الطلاب بقسم الاتصالات

جهاز للتحكم في الأجهزة الكهربائية عن طريق الموبايل

كتب أيمن حبنه

أكد الدكتور احمد بيومي شهاب الدين رئيس جامعة المنصورة في اجتماع مجلس الجامعة الاخير ضرورة الاهتمام بالطلاب المتميزين وتوفير سبل الرعاية اللازمة لهم واشاد بالابتكار الذي قدمه الطالب عبدالرحمن احمد السحراوي الطالب بقسم الاتصالات بكلية الهندسة جامعة المنصورة وهو عبارة عن جهاز يتحكم في التعامل مع الاجهزة الكهربائية عن بعد باستخدام الموبايل تحت اشراف الدكتورحسن عثمان المستشار العلمي والتكنولوجي بجامعة المنصورة وعميد كلية السياحة والفنادق.. ويتكون الجهاز من موبايل بداخله شريحة وله رقم محمول خاص به وكذلك دائرة الكترونية لها خاصية التعرف علي نغمة أزرار ارقام الموبايل المختلفة.

وقال الطالب عبدالرحمن احمد السحراوي صاحب الاختراع ان فكرة الجهاز في انه يتم عمل توصيلة بين مخرج سماعة الاذن الخاصة بالموبايل بداخل الدائرة الالكترونية حيث تقوم تلك الدائرة بالتعرف علي صوت نغمات كل زر من أزرار الموبايل من 0-9 وبالتالي يتم التمييز بين ارقام الأزرار وفقا لكل نغمة خاصة بالرقم وليس شرطا ان يكون التعامل من خلال رقم واحد بل يمكن رقمين او ثلاثة او اكثر ويمكن ايضا استخدام مئات وآلاف الارقام بنظام التباديل والتوافيق ويتم توصيل مخرج الدائرة الالكترونية بجميع الاجهزة الكهربائية والالكترونية الموجودة بالمنزل او المكتب والمراد التعامل معها بحيث يميز كل جهاز رقماً معيناً من ارقام الموبايل والمعروفة لدي المستخدم.

ويضيف الطالب قائلا: انه يمكن استخدام هذا الجهاز في التعامل مع جميع الاجهزة الكهربائية والالكترونية بالمنزل أو المصنع أو الشركة مهما كان جهده أو تياره هذا بالاضافة الي امكانية استخدامه في التحكم في تشغيل محطة كهربائية أو نووية عن بعد ومعرفة ما يحدث بها لحظيا عن طريق كاميرا يتم تشغيلها ايضا بالتقنية نفسها كما يمكن وضع الجهاز داخل انسان آلي يقوم بعمل حركات معينة عن بعد وفقا لكل رقم بحيث يكون لكل حركة رقم محدد ويمكن استخدام الجهاز في البنوك والتعامل المصرفي وذلك من خلال رقم معين لايعرفه احد الا العميل فقط والذي من خلاله يمكن اجراء العمليات البنكية والخاصة بحسابه عن بعد بدقة وبسرية تامة ويمكن ايضا استخدام الجهاز في فتح عديد من الابواب داخل المنزل او المكتب والتي تميزها ارقام معينة من ارقام الموبايل.

نقل تعسفى ومدارس تحاصرها القمامة وانذارات دون سابق تحقيق

كتب أيمن حبنه فوجئ أولياء أمور 425 طالبة بالصف الأول الثانوي العام بمدرسة مبارك الثانوية بنات التابعة لإدارة جنوب الجيز...ة التعليمية بقيام إدارة المدرسة بالاتصال بهم تليفونياً وإخبارهم بتحويل بناتهم إلي مدرسة الأوقاف الثانوية بسبب قرار المهندس سيد عبد العزيز محافظ الجيزة بإغلاق المدرسة التي بدأت الدراسة فيها في فبراير 2010 لمدة فصل دراسي كامل وتأجيل افتتاحها لأن الطريق المؤدي إليها غير ممهد ولا يصلح لسير موكب المحافظ وضيوفه، مما أثار غضب أولياء الأمور فقاموا بالتجمهر أمام باب المدرسة وتقدموا بعدد من الشكاوي إلي مديرية الجيزة التعليمية. وعلمت (المسائية) من مصدر موثوق فيه أن وكيل وزارة التربية والتعليم بالجيزة قامت بزيارة المدرسة يرافقها وفاء عبدالفتاح مدير عام إدارة جنوب الجيزة التعليمية ونجاح عبدالراضي مديرة المدرسة والتقت أولياء الأمور واستمعت لشكواهم ووعدتهم بكتابة تقرير للمحافظ. وعلمت (المسائية) أيضاً أن وفاء عبدالفتاح مدير عام إدارة جنوب الجيزة التعليمية قامت بتحويل نجاح عبدالراضي مديرة مدرسة مبارك الثانوية بنات إلي التحقيق في الشئون القانونية بالإدارة بتهمة تحريض أولياء الأمور علي التجمهر والشكوي لوزارة التربية والتعليم. ويؤكد محسن السيد (ولي أمر) عقب إجازة عيد الفطر فوجئنا بهذا القرار الغريب من محافظ الجيزة علي الرغم من تسلمنا الكتب الدراسية والزي المدرسي وسداد المصروفات علاوة علي أن هذا القرار سينتج عنه تعرض بناتنا للبهدلة في المواصلات والتحرش الجنسي لا سيما أنهن فترة مسائية والمدرسة المنقولات إليها توجد في منطقة ريفية بعيدة عن المواصلات وتحيط بها المقاهي والورش من كل جانب وبعيدة جداً عن محل الإقامة مطالباً بتدخل الدكتور أحمد زكي بدر وزير التربية والتعليم شخصياً وإنهاء هذه المهزلة حفاظاً علي مستقبل بناتهن واستقرار العملية التعليمية ومنعاً لتصاعد احتجاجات أولياء الأمور وتظاهرهم أمام مقر الوزارة. ..ومحافظة الجيزة تستقبل العام الدراسي الجديد بأكوام القمامة

مافيا التجارة الحرام لاتحترم المواسم

مافيا التجارة الحرام لا تحترم المواسم

الدقيق المدعوم

العجانة والهلب وإنقاص الوزن أشهر وسائل طرق التهريب

ما من يوم يمر الا والمواطن المصري الغلبان يكابد اشكالاً والواناً من المعاناة لا تحصي ولاتعد سواء في المواصلات او العمل او قضاء مصالحه الشخصية او العامة الا ان معاناته في طابور العيش فاقت كل حد وتصور حيث يعيش هذه المأساة يومياً منذ صلاة الفجر حتي اذان الظهر من اجل الحصول علي رغيف العيش الذي تقوم علي انتاجه مافيا اصحاب المخابز من معدومي الضمير الذين احالوا دعم الدولة لرغيف العيش الي لعنة تطارد الناس الغلابة وتصيبهم يومياً بالإعياء والارهاق واحياناً بالاكتئاب وارتفاع ضغط الدم .

وسط هذا العالم المثير الخفي (عالم الافران) الملئ بالألغاز التي حارت عقول الكثيرين منا علي حلها فكيف تدعم الدولة رغيف الخبز ولا يصل الدعم لمستحقيه الا بنسبة لا تتجاوز 30% في صورة خبز لا يصلح الا طعاماً للحيوانات بينما ابتلع أصحاب هذه المخابز نسبة 70% في بطونهم بألاعيب كثيرة لسرقة هذا الدعم والاستيلاء عليه بتهريب الدقيق وبيعه في السوق السوداء بأرقام فلكية مستغلين حاجة الأسر المصرية في هذه الايام الاخيرة من شهر رمضان للدقيق لعمل كعك العيد في محاولة منا لفك الغاز عالم الافران وطلاسمه المثيرة وألاعيب مافيا اصحاب المخابز للاستيلاء علي الدعم وتهريب الدقيق قمنا بمغامرة لكشف هذه الحيل الشيطانية وكانت البداية اتجهنا بعد صلاة الفجر لأحد المخابز يقع بعمارة في منطقة شعبية حيث يتوافد الناس عليه بكثافة في هذا الوقت لشراء الخبز قبل ذهابهم لعملهم وأمام المخبز اكتظ الرجال والسيدات في صفوف طويلة انتظاراً لخروج الخبز وتسليمه لمنفذ التوزيع الا اننا وجدنا ذلك يستهدف وقتاً طويلاً وساعات من الانتظار فقررنا أن نبحث عن واسطة وهذا شيء طبيعي ومعروف في المخابز لكي نحصل علي الخبز في وقت اسرع حيث نصحنا بهذا احد المواطنين اثناء دردشتنا معه وكانت الواسطة صبي صغير يعمل في المخبز فقمنا بدفع المعلوم له يوازي ضعف المدفوع للحصول علي الخبز فاصطحبنا الي احد مداخل الفرن بزعم أننا أحد أقاربه وجئنا لزيارته وطلب منا ان نقول ذلك لأي شخص يسألنا ثم طلب منا الانتظار بضعة دقائق حتي يجهز كيس العيش وفي اثناء ذلك اتي شخص ضخم الجثة يتأبط عدداً من الملفات الورقية ويمسك بيده الأخري احدي الجرائد اليومية فاقتحم الفرن ودخله دون استئذان متجهاً نحو العجانة فحدث هرج ومرج فعرفت أنه مفتش التموين وأخذ يسأل صاحب الفرن عن حصته من الدقيق وكم شيكارة دقيق قام بعجنها وكم رغيفاً تم خبزه منها فقال له الشيكارة تخبز 1200 رغيف لكن الصافي منها 1000 رغيف سليم و200 رغيف سحله ثم امسك برغيف خبز واعطاه للمفتش قائلاً عيش زي الفل فبادره المفتش بالسؤال وزنه كام فقال له صاحب الفرن 130 جراماً فلم يصدقه المفتش فقام بوزنه فوجده 120 جراماً ومخالفة ثم وزن عدداً آخر من الخبز فاتضح له أنها أقل من 120 جراماً ومخالفة للمواصفات المطلوبة ثم رمق صاحب الفرن بنظرة قائلاً له إيه رأيك فقال له صاحب الفرق يا باشا العيش بينقص بعد السوي فقاطعه المفتش قائلاً رغيف اثنين ثلاثة مش خمسين فين حصتك خبزت منها ايه فقال له صاحب الفرن كلها اتخبز ياباشا فقاطعه المفتش مش معقول واخذ يحاسبه ويعد معه الشكاير المخبوزة قائلاً له ناقص شيكارة هي فين وأخذ يبحث عنها في كل مكان بالمخبز ثم اتجه مسرعاً نحو العجانة وضرب يده بها لاسفل فاصطدمت بشيكارة الدقيق مغطاة بالعجين فقام علي الفور بتحرير محضر غلق للفرن لثلاثة شهور ولم تفلح محاولات صاحب الفرن عن اثنائه عن قراره ثم تركه المفتش وخرج من الفرن مسرعاً ونحن وراءه حتي ابتعدنا عن الفرق والمنطقة الموجود بها.

طمع وجشع

وفي محاولة منا لتهدئه المفتش قمنا بتطييب خاطره بكلمتين بعدما دار بيننا وبينه حوار قصير عرف من خلاله اننا لسنا لنا صلة بأصحاب الفرن وأن الصدفة هي التي أوجدتنا داخل الفرن لفك 100 جنيه من احد العاملين بالفرن ولما هدأ المفتش أخذ يحكي لنا عن ألاعيب صاحب هذا المخبز وحيله الشيطانية قائلاً الراجل ده بيجي في الفجر يعجن ثلثي حصته والثلث كان بيهربه عيني عينك علي عربية نصف نقل واحيانا كان يقوم بانقاص وزن الرغيف وتجميع ما يتبقي من كل شوال وتهريبه وماكانش حد بيعرف يمسك حاجة عليه ولا ياخد معاه حق ولاباطل لانه مسنود وراجل بلطجي وعشان كده راحت فيه شكاوي كتير لمباحث التموين فعملت له كمين وقفشته وهو يهرب الدقيق من احد السراديب الموصلة لباب خلفي كان بيخرج الدقيق منه وقبل الباب كان عامل فتحه في الحائط يغطيها بصورة كبيرة له ويضيف مفتش التموين طرق التهريب كثيرة فأنا في مرة قفشت صاحب فرن بيهرب الدقيق بهلب في المسقط ينزل الحبل بالهلب من الدور الثاني ويسحب شيكارة الدقيق لاعلي في الدور الثاني ولما العملية بتهدي تيجي العربية وتحمل وتبيع في السوق السوداء دون أن يشعر احد مع ان المفروض لو فاض شوال يقوم صاحب الفرن بترصيدها في الدفتر لكن ده ما بيحصلش وعلي الرغم من قيام مباحث التموين بضبطهم وتشميع الفرن وغلقه ثلاثة شهور او ترحيل حصته لفرن اخر او تخفيضها او فرض غرامات الا انه مافيش فايدة الطمع والجشع مالي قلوبهم.

التهريب من المنبع

وفي جولة بمخبز اخر كشف لنا احد المواطنين من العالمين ببواطن الامور احد اساليب التهريب للدقيق قائلا صاحب المخبز يقوم بتهريب الدقيق بعد استلامه من المطحن علي احدي السيارات التابعة له وباقي الحصة يدخلها الفرن ويقوم بالسرقة منها من خلال انقاص وزن الرغيف بشكل يعوض له عدد الشكاير التي هربها وعند قيام مفتش التموين بعد الشكاير يجدها مضبوطة حيث تنوه العملية علي المفتش لانه لا يستطيع ضبط المخالفة حيث يجد الشكاير امامه فارغة ومخبوزة والكمية المسروقة تم تغطيتها والعيش تم توزيعه وعند وزن الجزء المتبقي يجد الخبز وزنه مضبوطاً ومطابقاً تماماً للمواصفات.

ويضيف مواطن اخر رفض ذكر اسمه صاحب الفرن يأخذ شيكارة الدقيق مدعمة من الحكومة فيدفع ثمنها 6 جنيها و75 قرشاً ووزنها 50 كيلو وعندما يقوم بخبزها يكسب منها 30 جنيها ولكن لما يبيعها بـ 60 جنيها في السوق السوداء هيكسب اكثر ويوفر اجرة عمالة وغاز للفرن ويحقق صافي ربح كبير من دم الناس والتي لايصل لها من الدعم سوي 30% بينما 70% من الدعم تروح في بطون اصحاب المخابز من معدومي الضمائر ووزير التضامن الاجتماعي هو الذي فتح لهم باب التلاعب لما حدد للشيكارة 1000 رغيف بدلاً من 1200 رغيف وقال 200 سحلة وهذا مش مضبوط لأن الرقابة عليهم ضعيفة.

ويشير أحد المواطنين الي أن العيش الطباقي أحسن من الرغيف ابوشلن إلا أنه اغلي وخاضع للعرض والطلب وصاحب الفرن لايسرق منه لانه يحقق له هامش ربح معقول مطالباً بإلغاء الدعم عن رغيف الخبز ودفع قيمة الدعم للمواطنين في صورة مبالغ مالية وطرح الخبز للعرض والطلب مع تكثيف رقابة مباحث التموين علي اصحاب المخابز للتأكد من تطبيق المواصفات المطلوبة وتوقيع الجزاءات علي المخالفين.

تحقيق ايمن حبنة

دراسة بـ(قومي البحوث الاجتماعية): أغلبية الأقباط يشعرون بالمواطنة

دراسة بـ(قومي البحوث الاجتماعية):

أغلبية الأقباط يشعرون بالمواطنة

كتب أيمن حبنه

أكدت دراسة بحثية حديثة بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية أن تياراً يمثل السواد الأعظم من الأقباط ويقوده البابا شنودة ينظرون إلي أنفسهم كجزء من المجتمع المصري ولديهم إحساس كبير بالمواطنة.

وأشارت الدراسة التي قدمها الباحث الدكتور عبدالرحمن عبدالعال وجاءت تحت عنوان (مفهوم وقضايا المواطنة لدي الأقباط) إلي أن ذلك لا ينفي أن هناك مطالب لهذا التيار يري أنها لم تتحقق بعد بدرجة كاملة.