الأحد، 31 أكتوبر 2010
براءة ايمن حبنة من تهمة سب وقذف مديرة التعليم الابتدائى بالخليفة والمقطم التعليمية
السبت، 23 أكتوبر 2010
رئيس جامعة المنصورة يشيد باختراعات الطلاب
رئيس جامعة المنصورة يشيد باختراعات الطلاب بقسم الاتصالات
جهاز للتحكم في الأجهزة الكهربائية عن طريق الموبايل
نقل تعسفى ومدارس تحاصرها القمامة وانذارات دون سابق تحقيق
مافيا التجارة الحرام لاتحترم المواسم
| |
مافيا التجارة الحرام لا تحترم المواسم
الدقيق المدعوم
العجانة والهلب وإنقاص الوزن أشهر وسائل طرق التهريب
ما من يوم يمر الا والمواطن المصري الغلبان يكابد اشكالاً والواناً من المعاناة لا تحصي ولاتعد سواء في المواصلات او العمل او قضاء مصالحه الشخصية او العامة الا ان معاناته في طابور العيش فاقت كل حد وتصور حيث يعيش هذه المأساة يومياً منذ صلاة الفجر حتي اذان الظهر من اجل الحصول علي رغيف العيش الذي تقوم علي انتاجه مافيا اصحاب المخابز من معدومي الضمير الذين احالوا دعم الدولة لرغيف العيش الي لعنة تطارد الناس الغلابة وتصيبهم يومياً بالإعياء والارهاق واحياناً بالاكتئاب وارتفاع ضغط الدم .
وسط هذا العالم المثير الخفي (عالم الافران) الملئ بالألغاز التي حارت عقول الكثيرين منا علي حلها فكيف تدعم الدولة رغيف الخبز ولا يصل الدعم لمستحقيه الا بنسبة لا تتجاوز 30% في صورة خبز لا يصلح الا طعاماً للحيوانات بينما ابتلع أصحاب هذه المخابز نسبة 70% في بطونهم بألاعيب كثيرة لسرقة هذا الدعم والاستيلاء عليه بتهريب الدقيق وبيعه في السوق السوداء بأرقام فلكية مستغلين حاجة الأسر المصرية في هذه الايام الاخيرة من شهر رمضان للدقيق لعمل كعك العيد في محاولة منا لفك الغاز عالم الافران وطلاسمه المثيرة وألاعيب مافيا اصحاب المخابز للاستيلاء علي الدعم وتهريب الدقيق قمنا بمغامرة لكشف هذه الحيل الشيطانية وكانت البداية اتجهنا بعد صلاة الفجر لأحد المخابز يقع بعمارة في منطقة شعبية حيث يتوافد الناس عليه بكثافة في هذا الوقت لشراء الخبز قبل ذهابهم لعملهم وأمام المخبز اكتظ الرجال والسيدات في صفوف طويلة انتظاراً لخروج الخبز وتسليمه لمنفذ التوزيع الا اننا وجدنا ذلك يستهدف وقتاً طويلاً وساعات من الانتظار فقررنا أن نبحث عن واسطة وهذا شيء طبيعي ومعروف في المخابز لكي نحصل علي الخبز في وقت اسرع حيث نصحنا بهذا احد المواطنين اثناء دردشتنا معه وكانت الواسطة صبي صغير يعمل في المخبز فقمنا بدفع المعلوم له يوازي ضعف المدفوع للحصول علي الخبز فاصطحبنا الي احد مداخل الفرن بزعم أننا أحد أقاربه وجئنا لزيارته وطلب منا ان نقول ذلك لأي شخص يسألنا ثم طلب منا الانتظار بضعة دقائق حتي يجهز كيس العيش وفي اثناء ذلك اتي شخص ضخم الجثة يتأبط عدداً من الملفات الورقية ويمسك بيده الأخري احدي الجرائد اليومية فاقتحم الفرن ودخله دون استئذان متجهاً نحو العجانة فحدث هرج ومرج فعرفت أنه مفتش التموين وأخذ يسأل صاحب الفرن عن حصته من الدقيق وكم شيكارة دقيق قام بعجنها وكم رغيفاً تم خبزه منها فقال له الشيكارة تخبز 1200 رغيف لكن الصافي منها 1000 رغيف سليم و200 رغيف سحله ثم امسك برغيف خبز واعطاه للمفتش قائلاً عيش زي الفل فبادره المفتش بالسؤال وزنه كام فقال له صاحب الفرن 130 جراماً فلم يصدقه المفتش فقام بوزنه فوجده 120 جراماً ومخالفة ثم وزن عدداً آخر من الخبز فاتضح له أنها أقل من 120 جراماً ومخالفة للمواصفات المطلوبة ثم رمق صاحب الفرن بنظرة قائلاً له إيه رأيك فقال له صاحب الفرق يا باشا العيش بينقص بعد السوي فقاطعه المفتش قائلاً رغيف اثنين ثلاثة مش خمسين فين حصتك خبزت منها ايه فقال له صاحب الفرن كلها اتخبز ياباشا فقاطعه المفتش مش معقول واخذ يحاسبه ويعد معه الشكاير المخبوزة قائلاً له ناقص شيكارة هي فين وأخذ يبحث عنها في كل مكان بالمخبز ثم اتجه مسرعاً نحو العجانة وضرب يده بها لاسفل فاصطدمت بشيكارة الدقيق مغطاة بالعجين فقام علي الفور بتحرير محضر غلق للفرن لثلاثة شهور ولم تفلح محاولات صاحب الفرن عن اثنائه عن قراره ثم تركه المفتش وخرج من الفرن مسرعاً ونحن وراءه حتي ابتعدنا عن الفرق والمنطقة الموجود بها.
طمع وجشع
وفي محاولة منا لتهدئه المفتش قمنا بتطييب خاطره بكلمتين بعدما دار بيننا وبينه حوار قصير عرف من خلاله اننا لسنا لنا صلة بأصحاب الفرن وأن الصدفة هي التي أوجدتنا داخل الفرن لفك 100 جنيه من احد العاملين بالفرن ولما هدأ المفتش أخذ يحكي لنا عن ألاعيب صاحب هذا المخبز وحيله الشيطانية قائلاً الراجل ده بيجي في الفجر يعجن ثلثي حصته والثلث كان بيهربه عيني عينك علي عربية نصف نقل واحيانا كان يقوم بانقاص وزن الرغيف وتجميع ما يتبقي من كل شوال وتهريبه وماكانش حد بيعرف يمسك حاجة عليه ولا ياخد معاه حق ولاباطل لانه مسنود وراجل بلطجي وعشان كده راحت فيه شكاوي كتير لمباحث التموين فعملت له كمين وقفشته وهو يهرب الدقيق من احد السراديب الموصلة لباب خلفي كان بيخرج الدقيق منه وقبل الباب كان عامل فتحه في الحائط يغطيها بصورة كبيرة له ويضيف مفتش التموين طرق التهريب كثيرة فأنا في مرة قفشت صاحب فرن بيهرب الدقيق بهلب في المسقط ينزل الحبل بالهلب من الدور الثاني ويسحب شيكارة الدقيق لاعلي في الدور الثاني ولما العملية بتهدي تيجي العربية وتحمل وتبيع في السوق السوداء دون أن يشعر احد مع ان المفروض لو فاض شوال يقوم صاحب الفرن بترصيدها في الدفتر لكن ده ما بيحصلش وعلي الرغم من قيام مباحث التموين بضبطهم وتشميع الفرن وغلقه ثلاثة شهور او ترحيل حصته لفرن اخر او تخفيضها او فرض غرامات الا انه مافيش فايدة الطمع والجشع مالي قلوبهم.
التهريب من المنبع
وفي جولة بمخبز اخر كشف لنا احد المواطنين من العالمين ببواطن الامور احد اساليب التهريب للدقيق قائلا صاحب المخبز يقوم بتهريب الدقيق بعد استلامه من المطحن علي احدي السيارات التابعة له وباقي الحصة يدخلها الفرن ويقوم بالسرقة منها من خلال انقاص وزن الرغيف بشكل يعوض له عدد الشكاير التي هربها وعند قيام مفتش التموين بعد الشكاير يجدها مضبوطة حيث تنوه العملية علي المفتش لانه لا يستطيع ضبط المخالفة حيث يجد الشكاير امامه فارغة ومخبوزة والكمية المسروقة تم تغطيتها والعيش تم توزيعه وعند وزن الجزء المتبقي يجد الخبز وزنه مضبوطاً ومطابقاً تماماً للمواصفات.
ويضيف مواطن اخر رفض ذكر اسمه صاحب الفرن يأخذ شيكارة الدقيق مدعمة من الحكومة فيدفع ثمنها 6 جنيها و75 قرشاً ووزنها 50 كيلو وعندما يقوم بخبزها يكسب منها 30 جنيها ولكن لما يبيعها بـ 60 جنيها في السوق السوداء هيكسب اكثر ويوفر اجرة عمالة وغاز للفرن ويحقق صافي ربح كبير من دم الناس والتي لايصل لها من الدعم سوي 30% بينما 70% من الدعم تروح في بطون اصحاب المخابز من معدومي الضمائر ووزير التضامن الاجتماعي هو الذي فتح لهم باب التلاعب لما حدد للشيكارة 1000 رغيف بدلاً من 1200 رغيف وقال 200 سحلة وهذا مش مضبوط لأن الرقابة عليهم ضعيفة.
ويشير أحد المواطنين الي أن العيش الطباقي أحسن من الرغيف ابوشلن إلا أنه اغلي وخاضع للعرض والطلب وصاحب الفرن لايسرق منه لانه يحقق له هامش ربح معقول مطالباً بإلغاء الدعم عن رغيف الخبز ودفع قيمة الدعم للمواطنين في صورة مبالغ مالية وطرح الخبز للعرض والطلب مع تكثيف رقابة مباحث التموين علي اصحاب المخابز للتأكد من تطبيق المواصفات المطلوبة وتوقيع الجزاءات علي المخالفين.
تحقيق ايمن حبنة
دراسة بـ(قومي البحوث الاجتماعية): أغلبية الأقباط يشعرون بالمواطنة
دراسة بـ(قومي البحوث الاجتماعية):
أغلبية الأقباط يشعرون بالمواطنة
ملف مخالفات هيئة النقل العام
| |
الاستـــيلاء عــــلي تمــوين وقطع غيار وحــــوافـــز أتوبيســــات وهــــمية
صرف حافز إضافي 420 ساعة نوم لموظفي مكتب التذاكر
دراسة بـ .قومي البحوث. تطالب بالتضامن الدولي والإصلاح التشريعي لمكافحة الإتجار في الأعضاء البشرية
دراسة بـ .قومي البحوث. تطالب بالتضامن الدولي والإصلاح التشريعي لمكافحة الإتجار في الأعضاء البشرية
كتب أيمن حبنه
أوصت دراسة بحثية صادرة عن المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية بالتضامن الدولي من أجل مكافحة جريمة الإتجار في الأعضاء البشرية من جميع نواحيها الاقتصادية والاجتماعية والنفسية.. مؤكدة أن مواجهة تجارة الأعضاء البشرية لن تتم بالتشريع وحده، مستدركة بطلب سرعة استصدار قانون ينظم عمليات استقطاع الأعضاء ونقلها وأكدت الدراسة التي قدمتها الدكتورة مني يوسف .أستاذ مساعد الفلسفة. وعنوانها الإتجار في الأعضاء البشرية بإجراء بعض الإصلاحات التشريعية مثل تجريم الاشتراك في منظمة إجرامية وتجريم التآمر، أو ما يماثلة وتبادل المعلومات بشأن الأشخاص مرتكبي الجرائم المنظمة بين الأجهزة القائمة علي تنفيذ العقوبات والعامل مع برامج حقوق الإنسان بأسلوب يتميز بالإبداع ويبعد عن النمطية وأولويات أجندة تنمية القدرات البشرية ومكافحة الفقر.
وأكدت الدراسة علي أهمية خضوع عمليات نقل وزرع الأعضاء البشرية لضوابط وشروط حاكمة يلتزم بها جميع الأطراف وكذلك المنشأة الطبية المرخص لها بإجراء تلك العمليات الطبية واقرار جميع الضمانات لمنع الاتجار في الأعضاء البشرية.موقع المسائية الأخباري
الاستـــيلاء عــــلي تمــوين وقطع غيار وحــــوافـــز أتوبيســــات وهــــمية | |||||
|
الحركة الطلابية خرجت من رحم المقاومة ضد الاحتلال
الحركة الطلابية خرجت من رحم المقاومة ضد الاحتلال
التاريخ : الاثنين 18 october 2010 03:02:49 مساءً | |
| |
الحركة الطلابية خرجت من رحم المقاومة ضد الاحتلال .لا سياسة في الجامعة. شعار لاستبعاد الطلاب من العمل العام تحقيق: أيمن حبنة نشأت الحركة الطلابية في مصر منذ ثورتي القاهرة الأولي والثانية ضد الاحتلال الفرنسي وتزعمها طلاب الأزهر والطلاب العرب الوافدون للدراسة بالأزهر فقام الطالب سليمان الحلبي وهو سوري الجنسية بقتل الجنرال كليبر إيماناً منه بقيمة الحرية لمصر وبضرورة تحررها من نيران الاحتلال الفرنسي البغيض وعلي أثر هذا العمل البطولي تزايد دور الطلاب في الحياة السياسية حيث أصبحوا جزءاً لا يتجزأ منها لاسيما في أعقاب حادثة دنشواي عام 1906 التي لعب فيها مصطفي كامل دوراً كبيراً تلاه نشاط سعد زغلول سياسياً ومشاركة الطلاب بشكل رئيسي في ثورة 1919 ومع نشأة الجامعة الأهلية في عام 1928 بدأت الحركة الطلابية في التبلور ولاسيما والجامعة ولدت في خضم النضال وتصاعد مطالب الاستقلال والديمقراطية وفي نوفمبر عام 1935 سار ما يقرب من ألفي طالب من الجامعة بالجيزة إلي القاهرة متوعدين الاحتلال وأعوانه ثم اصطدمت مظاهرة طلابية في 14 نوفمبر من نفس العام بقوة من البوليس وتم إطلاق الرصاص وسقط محمد مرسي طالب بكلية الزراعة وعبدالحكم الجراحي والذي تحولت جنازته إلي مظاهرة وطنية كبري. وبصدور لائحة 79 المشئومة التي وضعها الرئيس السادات تم تقويض الحركة الطلابية، حيث جعلت هذه اللائحة الاهتمام بالسياسة أو حتي مجرد التفكير فيها جريمة تستحق العقاب ومنذ ذلك الوقت والعمل يجري علي قدم وساق لسحب الطلبة بعيداً عن السياسة وليست تجربة أسرة حورس ببعيدة حيث أصبح شعار .لا سياسة في الجامعة ولا جامعة في السياسة. واقعاً مفروضاً علي الحركة الطلابية. ويقول قاسم موسي طالب بالفرقة الخامسة طب عين شمس الذين يقولون إن الجامعة للدراسة فقط ولا علاقة للطلاب بالسياسة يغالطون أنفسهم فهم في خطابهم السياسي يدعون الشباب للمشاركة وهم علي النقيض من ذلك يرفضون العمل السياسي داخل الجامعة وخارجها مما أدي إلي تراجع دور الحركة الطلابية بكل أطيافها السياسية بعد أن كانت لها دور كبير في السبعينيات وساهمت في ضرب الحركة الطلابية اليسارية التي قادت النضال ضد سياسات السادات في التطبيع مع إسرائيل والانفتاح الاقتصادي ولهذا قام السادات بعملية تكسير عظامها باستخدام الجامعات الإسلامية ضدها وبعد أن شعر النظام بخطر هذه التيارات الإسلامية بدأ في ضربها من داخلها لسيطرتهم علي الجامعة في التسعينيات وبعد عام 2000 عادت الحركة اليسارية للجامعة مرة أخري تدريجياً. ويضيف نحن نتوقع أن يواصل اليسار صعوده المطرد في مصر حيث تسببت سياسات الحكومات المتعاقبة التي تنفذ برامج البنك الدولي وتسير في ذيل الأمبريالية إلي تراجعنا ولهذا فالحل الاشتراكي حتمي لتحقيق التنمية والسيادة الوطنية وهذا الحل لن يتحقق في يوم وليلة ولكن عبر نضال جماهيري واسع والبداية السليمة من رأينا تكون في حدوث التحول الديمقراطي السليم عبر حركة جماهيرية واسعة تضم مختلف القوي الوطنية ثم يأتي بعد ذلك مرحلة الثورة الاشتراكية أن المناخ السياسي الديمقراطي سيتيح لكل حزب طرح برنامجه. أكيد الجامعة لازم يكون فيها سياسة بهذه العبارة بدأ محمد الشافعي الطالب بالفرقة الأولي كلية الهندسة جامعة القاهرة والمتحدث الرسمي باسم اتحاد الطلاب الديمقراطي الذي يضم في عضويته طلاب اليسار بجامعة القاهرة حديثه معنا قائلاً: الطلاب جزء من هذا الوطن يشعرون بآلامه ولهذا يمارسون السياسة ويعبرون عن رأيهم لأن الطالب في الجامعة يكون عمره .18. عاماً وله حق الانتخاب لأعضاء مجلسي الشعب والشوري وبالتالي من حقه المشاركة في الانتخابات الطلابية والتعبير عن رأيه حيث أتي الطالب من خلفية اجتماعية معينة ويشعر بقضاياها الاجتماعية وله آمال يريد تحقيقها في هذا الوطن وبالتالي فمن حقه الطبيعي أن يدافع عن هذه الآمال بممارسته للسياسة فطلاب الحزب الوطني يمارسون السياسة في الجامعة ويحتكرون العمل الطلابي وحدهم لانهم الوحيدون المسموح لهم بدخول الاتحادات الطلابية. ويري عصام محمد طالب بالفرقة الثانية حقوق عين شمس والمتحدث باسم اتحاد الطلاب الديمقراطي لطلاب اليسار بجامعة عين شمس منعت من الترشيح في انتخابات اتحاد الطلاب وتم إلقاء القبض علي وتفتيشي أثناء دخولي الجامعة فوجد الأمن بحوزتي كراسة تتحدث عن الحركة الطلابية صادرة عن مركز آفاق اشتراكية وهو مركز بحثي معتمد ومرخص له بالعمل في مصر فتم تحويلي لمجلس تأديب عاجل وقرر علي الفور حرماني من دخول امتحان الفصل الدراسي الأول بالكامل ولكل هذا الممارسات السياسة والتعبير عن نفسي وأفكاري دفعت الثمن غالياً في الوقت الذي تناست فيه إدارة الجامعة أن الطلاب منذ بداية القرن الماضي كان لهم دور مهم في قضاياهم الوطنية الأمر الذي جعل المؤرخ الفرنسي والترلاكير يقول ان الطلاب في العالم أجمع لم يلعبوا دوراً كما لعبه الطلاب المصريون في قضاياهم الوطنية وعندما يأتي وزير التعليم العالي ويتكلم عن أنه لا مجال للتحدث عن السياسة داخل الجامعة، فهذا يعد وسيلة من وسائل كتم الأفواه وخلق جيل غير مهتم بشئون وقضايا بلاده وزرع السلبية في قلوب الطلاب، بالإضافة إلي أن المشاركة في انتخابات اتحاد الطلاب في حد ذاته يعد عملاً سياسياً. وتقول منار شكري .طالبة بالفرقة الرابعة قسم إعلام آداب عين شمس. أنا مع ممارسة الطلاب للعمل السياسي داخل الجامعة لأنه لو قضينا .10. سنوات نخاطب الناس خارج الجامعة فلن نستطيع احداث التغيير المنشود بينما من السهل جداً إحداث هذا التغيير من الجامعة بواسطة الطلاب ولكن للأسف الشديد القانون يمنع ممارسة السياسة داخل الجامعة حتي لا يأتي التغيير من خلالها ولهذا فالجامعة تلهي الطلاب بالحفلات والرحلات وتضرب بيد من حديد علي المعارضين كما حدث معي أنا شخصياً فقد كنت أتحدث مع عدد من زملائي وأقوم بتوعيتهم بحقوقهم داخل الجامعة ففوجئت بأحد الضباط يشدني من شعري ثم يتعدي علي بالضرب وعلي زملائي. ويؤكد ياسر سيد طالب بالفرقة الأولي كلية التجارة جامعة عين شمس أن أساليب القمع لن تسلبنا ارادتنا عن مواصلة العمل السياسي داخل الجامعة ولهذا بدأنا بحملة .انت الحل. لتوعية الطلاب بضرورة المشاركة في العمل السياسي واختيار من يمثلهم وأهدافنا داخل الجامعة قريبة من اهدافنا خارج الجامعة حيث نسعي إلي احداث التغيير وإنهاء حالة الطوارئ وتمكين القضاء من الإشراف علي الانتخابات وأن تكون بالرقم القومي كذلك تمكين المصريين المقيمين بالخارج من المشاركة في الانتخابات وهذه كلها مطالب عادلة ولهذا عملنا معرضين تحت عنوان .انت الحل. لاستقبال الطلاب الجدد وأثناء ذلك حدثت تجاوزات من حرس الجامعة وتم إلقاء القبض علي زميلنا مصطفي فؤاد بالفرقة الثالثة حقوق عين شمس لأنه بحوزته عدد من البيانات السياسية وتم استدعاء ولي أمره لماذا؟ لا ندري فهل فعلاً لا سياسة في الجامعة ولا جامعة في السياسة؟. |
الخميس، 21 أكتوبر 2010
مع رحاب عمر
الكثير منا عندما يسمع جملة تنمية بشرية يقول: هل أنت تؤمن بهذه الخرافات؟....... فأنا عن نفسي لا أؤمن بها!!
فكيف للإنسان أن يحكم على شيء قبل أن يتعمق في جوانبه أو عالأقل يكون لديه المعرفة الكافية و الخلفية المناسبة للحكم عليه ؟
وهل لنا أن نأخذ قرار بشأن شخص أو علم أو شيء دون أن نقوم بالتعرف عليه؟
بالتأكيد في كل الحالات سيكون الحكم خاطئ وربما ظالم، فلما لا أعطي نفسي الفرصه كمخلوق له عقل لامحدود القدرات والإبداعات ( أن أعلم شيئ عن كل شيئ ) وأن أكون مرن في تقبل وتعلم كل ماهو جديد؟ وفي الحقيقه أن التنميه البشريه ليست جديده وإنما علمنا بها وإدراكنا لها هو الذي تأخر الكثير والكثير وذلك لأننا وجهنا كل إهتماماتنا في الحياه إلى تعلم اللغات والكمبيوتر وعلوم التكنولوجيا الحديثه وذلك حتى نكون مثقفين ومقبولين إجتماعياً، ولا أستطيع القول بأن اهتمامنا بتلك العلوم ليس بالشيئ المفيد لنا، على العكس تماماً ولكن إذا نظر كلٌ منا بحق إلى ذاته وسأل نفسه ماذا أعلم عن نفسي؟ هل انا متصالح ومتجاوب معها أم مختلفين تماما؟، هل أنا راضٍ عن نفسي ومتقبلها بصدر رحب وشاكر نعمة الله عليّ وحافظاً لها.. أم كارهها وبيني وبينها مشاحنات مستمره؟ هل أعرف نقاط ضعفي ونقاط قوتي؟ هل أعلم معجزة الله التي وضعها في الإنسان وكرمه على سائر المخلوقات؟ وبعد معرفتي بنفسي جيداً هل أجيد التعامل معها أم لا؟ وهل أجيد التعامل مع الناس بالشكل الذي يجعل علاقتي بهم يغمرها التواد والتراحم والاحترام؟ أم دائماً أكتشف أن لدي قصور في الإتصال بمن هم حولي ؟ هل أتعامل مع الأمور ببساطه أم أعقد كل ماهو صغير وأتهاون بكل ماهو كبير؟ بعد معرفتي بالنقاط السابقه هل أعبد الله حق عبادته بذهنٍ صافٍ خالٍ من الإحباط والمشاكل وبعيداً عن كل مايلهي عن عبادته بالشكل المطلوب؟
وهنا جاء دور التنمية البشرية في تغيير هذه المفاهيم التي تدور في أذهان الكثير منا وتعميق المفاهيم الأخرى الصحيحه.
وأرى أن التنمية البشرية ليست مجال أو موضوع معين إنما هي أعم وأشمل من ذلك بكثير،... فهي في نظري أصل التعامل مع الوجود وأساس العلاقات البشرية وهي أسلوب فعال يتطرق إلى كل مجالات الحياه وجوانبها ، وهي التي تقوّم نظرة الإنسان للأمور بشكل موضوعي بعيداً عن السطحية وبالتالي تجعله يترفع عن التفاهات والصغائر ويُحَجِم كل أمر من أمور الحياه بحجمه المناسب بعيداً عن المغالاه والمبالغه في تقدير هذه الأمور، ...... وفي نظري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من علمنا التنمية البشرية وهو أول من دعا لها، فقد علمنا كيف يكون كل إنسان في هذه الحياه مسئول عن رعيته ومسئول عن أفكاره ونتائج أفعاله وتصرفاته، ولديه مهمة معينة في الحياه ورساله يجب أن يؤديها على أتم وأكمل وجه إخلاصاً لله تعالى، وعلمنا الرضا بالقضاء والقدر خيره وشره والتعامل مع الحياه بمرونه تامه وعدم اليأس من رحمة الله...(( فإن طرقت باباً ووجدته مغلقاً فلا تترد في طرق الباب الذي بجانبه فإنما أغلق الله تعالى الأول لحكمةٍ ما وهي إهدائك للذي أوسع منه)) (ومامنعك إلاّ ليعطيك)..
فالتنمية البشرية تسعى لإرتقاء الإنسان إلى أعلى المراكز الدينية والدنيوية ولكن بشكل مختلف عما هو معتاد عليه، أي بإستخدام طاقة الإنسان الداخليه وقدراته واعتماده على كافة إمكانياته للوصول لأهدافه بشكل يليق بآدميته وتكريم الله له بالعقل عن سائر المخلوقات ..
والجدير بالذكر أن معظم البشر يملكون قدرات متشابهه وإمكانيات متقاربه لكن الفرق يكمن في إستغلال كلٍ منا لقدراته وطاقاته وإستخدامها طبقاً لظروف حياته ونظرته وإدراكه للأمور..
فمن يدرك الأمور بشكل إيجابي مستخدماً ثقته بنفسه كمخلوق مُكرم على سائر المخلوقات وأن الدنيا ومافيها مسخر لخدمته فإنه سيستخدم قدراته وطاقاته الداخليه لإثبات وجوده كبشر له الحق في عيش الحياه بشيء من السعاده والنجاح وتخطي أكبر قدر من الصعاب والعقبات..
أما من تكون نظرته للحياه بشكل سلبي فاقداً تقديره لذاته وثقته بنفسه فإن الدنيا ستتغلب عليه وتأخد منه كل ماهو جميل وتعطيه كل ماهو سيء بحسب إدراكه للأمور وهنا فإن هذا الإنسان يستغل قدر ضئيل من طاقاته اللامحدوده التي وضعها الله بداخله، ويخرج من الدنيا كما جاء إليها..
وهنا يكون الفرق بين النموذجين واضح..
فقرر أي شخص تود أن تكون..... من اعتمد على إعجاز الله فيه لتحقيق أمانيه ، أم من ترك الدنيا تحركه كما ترغب وتتحكم به دون حول منه ولا قوه؟؟؟؟
لا تضيع حياتك هباءً.... فالعمر دقائق معدوده ومن حقك أن تعيشها وتستمع بكل ثانيه فيها بما يرضي الله تعالى ويحقق لك السعاده، فلا تستهون بقدراتك وأبدأ في التخطيط لحياتك بالشكل الذي يخاطب عقلك ويحقق الغرض الذي خُلِقت من أجله..
وكما أشرت سابقاً أننا نهتم بكل جوانب الحياه من علوم وتكنولوجيا لكننا أهملنا أساس هذه الحياه وهي أنفسنا التي سنحاسب عليها أمام الله -سبحانه وتعالى- وعلى تقصيرنا في حقها... فنحن نعد خليفة الله تعالى في أرضه فكيف لنا أن نتحمل هذه المسؤليه التي كلفنا الله بها ونحن في الحقيقه لا نستطيع تحمل مسئولية أنفسنا وحياتنا والتحكم بمشاعرنا والسيطره على تصرفاتنا بالشكل اللائق الذي يؤهلنا لفهم أنفسنا جيداً وفهم من نتعامل معهم بحيث تكون ثمرة هذا التعامل هي الراحه النفسيه والذهنيه التي تجعلنا نقوم بوظائفنا في هذه الحياه على الوجه الأكمل ومن ثم نفتخر به أمام الله تعالى ونقول: "ها نحن البشر عند حسن ظنك أدينا مهمتنا وقمنا بعبادتك بشكل صحيح وبعمارة أرضك خير عماره وتحملنا تلك المسئوليه التي خلقتنا لمن أجلها"..
وفي الحقيقه أننا لا نستطيع قول ذلك بصدق إلاّ عند دراسة أنفسنا دراسه جيده تمكننا من معرفة قدراتنا بالتحديد وإمكانياتنا الامحدوده التي لانعلم عنها الكثير، وكذلك تقييم نقاط قوتنا لتنميتها وثقلها بالإبداع والإبتكار... ونقاط ضعفنا لمواجهتها بصدق والتغلب عليها حتى لاتعيق أهدافنا وأحلامنا....
والتنميه البشريه كأسلوب حياه متكامل تمكننا من فهم النقاط السابقه والسيطره على كل مايدور برأسنا من أفكار وعواطف ومشاعر غضب أو خوف أو ألم أو أي مشاعر سلبيه قد تدمر حياتنا، وكذلك تمكننا من التحكم في سلوكياتنا وتصرفاتنا التي قد تصدر عنا عند التعرض لموقف مفاجيء أو موقف غير مأخوذ في الحسبان..
كذلك من أدوار التنميه البشريه مساعدتنا على استعادة الثقه بالنفس والتصرف في المواقف بالشكل اللائق بقدراتنا دون الندم عليها بعد انتهاء الموقف، كذلك تعمق نظرتنا للحياه بشكل إيجابي وسليم مما يقلل من أوقات اليأس والكآبه والضعف والخوف من الحياه والمجهول.. ويزيد من أوقات الراحه والإنجاز والقوه في تحديد مصيرنا والسير على الطريق الصحيح للوصول لرغباتنا في هذه الحياه..
فتعمق أكثر في مجال التنميه البشريه وأعطي نفسك الفرصه في تطبيق ما تتعلمه منها قبل أن تهاجمها وترفضها وتعتقد أنها مجرد خرافات ابتدعها أناس مصيرهم الحتمي هو الجنون...
ولا تنسى أنني أشرت أن رائد التنميه البشريه هو رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذي علمنا الكثير ومن أهم ماعلمنا هو أن كل انسان مسئول عن عقله وعن أفعاله وعن أخطائه وانجازاته... ولايحق له أن يعلق إخفاقه في أي من الأمور على غيره من الناس والظروف... فالله تعالى جعل لكل انسان عقل خاص به داخل رأسه حتى يكون مسؤل مسئوليه تامه عما يدور به من أفكار ورغبات وأحلام....
كن أقوى من الحياه ولاتجعلها أكبر همومك وساعد نفسك على تخطي أزماتك بمنتهى الشجاعه وإجعل من فشلك نقطه لبداية نجاحك..فالإنتصارات الوحيده التي تدوم هي انتصاراتنا على أنفسنا فكن دائماً واثق في أن الله تعالى سيعينك على الحياه وتفاءل بكل ماهو آتٍ....
فالمتفائل "إنسان يرى ضوءً ليس موجود".............والمتشائم "انسان أحمق يرى ضوءً ولايصدقه"
فأيهم ترغب في أن تكون؟؟؟؟؟
رحــاب عمــر
مدربة تنمية بشرية
امين الوطنى بالمنوفية:لن نغامر بمرشح سيىء السمعة
كتب المحرر الاقتصادي
نشرت جريدة "المسائية" تصريحا للدكتور مغاورى شحاته دياب أمين عام الحزب الوطنى بالمنوفية جاء فيه أن الحزب لن يغامر مطلقاً باختيار أى مرشح له لخوض انتخابات مجلس الشعب المقبلة يثبت أنه سيئ السمعة. وقال الدكتور شحاته فى تصريحه لـ˜"المسائىةŒ" إن من يدعى أنه قد تم اختياره بالمجمع الانتخابى للحزب الوطنى أو أنه قد حصل على الضوء الأخضر من قيادات الحزب فهو كاذب، ولا صحة لما نشر حول اختيار المجمع الانتخابى لحسين الطباخ بأشمون. وأفاد الأمين العام للحزب الوطنى بالمنوفية أن من ضمن الأوراق التى يتقدم بها أى مرشح صحيفة الحالة الجنائىة وجميع المرشحين بالمجمع قدموا هذه الصحيفة. لكن صحيفة الحالة الجنائية وحدها ليست كافية، بل إن الحزب يركز أيضاً على السمعة الحسنة للمرشح بغض النظر عما تحويه صحيفة الحالة الجنائية له. وكمبدأ عام حسبما ذكر الأمين العام للحزب الوطنى بالمنوفية ، يتجنب الحزب أى انسان سيئ السمعة هو أحد مقومات الاختيار، لافتا إلى عدة شكاوى وتلغرافات وصلت بالفعل إلى الأمانة ضد بعض مرشحى المجمع الانتخابى خصوصاً بدائرة أشمون. تفاصيل أخرى مثيرة ستنشر فى عدد الأموال الأحد القادم بتاريخ 25-10-2010
امين الوطنى بالمنوفية:لن نغامر بمرشح سيىء السمعة
كتب المحرر الاقتصادي
نشرت جريدة "المسائية" تصريحا للدكتور مغاورى شحاته دياب أمين عام الحزب الوطنى بالمنوفية جاء فيه أن الحزب لن يغامر مطلقاً باختيار أى مرشح له لخوض انتخابات مجلس الشعب المقبلة يثبت أنه سيئ السمعة. وقال الدكتور شحاته فى تصريحه لـ˜"المسائىةŒ" إن من يدعى أنه قد تم اختياره بالمجمع الانتخابى للحزب الوطنى أو أنه قد حصل على الضوء الأخضر من قيادات الحزب فهو كاذب، ولا صحة لما نشر حول اختيار المجمع الانتخابى لحسين الطباخ بأشمون. وأفاد الأمين العام للحزب الوطنى بالمنوفية أن من ضمن الأوراق التى يتقدم بها أى مرشح صحيفة الحالة الجنائىة وجميع المرشحين بالمجمع قدموا هذه الصحيفة. لكن صحيفة الحالة الجنائية وحدها ليست كافية، بل إن الحزب يركز أيضاً على السمعة الحسنة للمرشح بغض النظر عما تحويه صحيفة الحالة الجنائية له. وكمبدأ عام حسبما ذكر الأمين العام للحزب الوطنى بالمنوفية ، يتجنب الحزب أى انسان سيئ السمعة هو أحد مقومات الاختيار، لافتا إلى عدة شكاوى وتلغرافات وصلت بالفعل إلى الأمانة ضد بعض مرشحى المجمع الانتخابى خصوصاً بدائرة أشمون. تفاصيل أخرى مثيرة ستنشر فى عدد الأموال الأحد القادم بتاريخ 25-10-2010
كيف اراجع دروسى؟
كيف أحفظ ؟
كيف أتعامل مع المادة ليلة الأمتحان ؟
ماذا أفعل داخل لجنة الامتحان ؟ وكيف أتخلص من التوتر؟
أسئلة كثيرة جدا ً و أفكار تهاجم رؤسنا عند بدء العد التنازلي و إقتراب ليلة الامتحان، ولكن هل نستسلم لها ونجعلها تخترق فرصة نجاحنا وتهدد تفوقنا وتشتت التركيز المطلوب لإجتياز هذه الفترة ؟
للتفوق خطوات و أسرار ما إن نتعرف عليها إلاّ ونجد الطريق للنجاح متسع ومهيأ لإستقبالنا للسيرعليه .
النجاح معرفة والمعرفة قوة ، فلا بد من التعرف على خطوات النجاح وكيفية إستذكار المواد ومراجعتها ليلة الامتحان بحيث نصل لأقصى نتيجة نرغب بها .
و تبدأ هذه الخطوات بالتعرف على الغرض من دخول الامتحان ، ففترة الامتحانات التي نمر بها جميعا ً في مختلف مراحل الدراسة والتي تعد في نظرنا حالة طوارئ مخيفة ما هي في الواقع إلاّ مرحلة تلخيص وتنظيم وترتيب للمعلومات التي إكتسبناها طوال العام الدراسي والتعبير عنها في شكل أجوبة نضعها أمام أسئلة تم التعرف عليها بالفعل أثناء مرحلة الدراسة وشرح المواد ، فلماذا إذا ًالتوتر والإضطراب ؟
الإمتحانات هي الفرصة الحقيقية للتعبير عن النجاح وعن القدرة في إستيعاب أكبر قدر من المعلومات وهي أيضا ً فرصة حقيقية لإثبات أننا مازلنا قادرين على التميز و التفوق و الاحتفاظ بالهدوء النفسي والعصبي في ظل فترة تحتاج إلى مضاعفة الجهد والتركيز و الإستيعاب ، فلا بد أن أتعامل مع هذا المفهوم وهذه الفرصة بإيجابية تامة وأستعن بالله على النجاح والتفوق وعلى إستذكار و مراجعة دروسي بشكل بسيط و سهل .
فتعالوا بنا لكي نكتشف الطريقة المثلى لتنظيم الوقت ومراجعة المعلومات .
في البداية أحب أن أتناول نقطة هامة جدا ًوهي أن تنظيم الوقت يشمل محواريين أساسيين وهما العقل والجسد ، فالعقل والجسد يؤثر كلا ً منهما على الآخر بشكل جوهري ، فكيف أهتم بتغذية العقل و أهمل السكن الذي يأوى به العقل وهو الجسد ؟
فعند الإهتمام بتغذية العقل بالمعلومات الهامة التي تؤدي بي للنجاح والتفوق و مضاعفة المجهود والطاقة التي تستقبل هذه المعلومات والاستيقاظ لساعات طويلة متتالية في التنقل بين صفحات الكتاب وتخزين ما يمكن تخزينه من معلومات وتراكمها معلومة تلو الاخرى إعتقادا ً بأن هذه الطريقة ستؤدي للنجاح والتفوق فإن الجسد يفاجأ بأنه مهدد بالخطر نتيجة نقص الغذاء و التركيز على العقل فقط دون الإهتمام بتغذية الجسد ، وهنا يبدأ بالاستعداد لإعلان حالة طوارئ و يعمل على إبطاء و تعطيل عملية إستيعاب العقل و المخ للمعلومات نتيجة عدم الراحة والارهاق المستمر و هذا يرجع للمفهوم الخاطئ عند الكثيرون بأن هذه الطريقة هي التي تؤدي للنجاح.
فكما قلنا أن العقل و الجسد يؤثر كلا ً منهما في الآخر فلا بد من تنظيم الوقت بحيث يشملهما معا ً. فالطريقة المثلى لتنظيم الوقت و المراجعة الصحيحة و التخلص من الإضطراب و القلق و الإرهاق هي :
أولا ً :
الإستعانة بالله سبحانه وتعالى و إخلاص النية له بالتفوق .
فمن أجل الله خلقنا وتحملنا مسئولية عمارة الأرض وهذا لا يأتي إلا بالتفوق وإخلاص القول والعمل لله
ثانيا ً:
إستيعاب المفهوم الحقيقي للغرض الذي فرضت من أجله الإمتحانات و الذي تحدثنا عنه سابقا ً والذي بالتالي يؤدي بنا إلى الهدوء النفسي أثناء المراجعة و أنه فرصة عظيمة للتعبير عن التميز في إسترجاع المعلومات والقدرة على الإبداع أثناء الإجابة على ورقة الإمتحان بما يميز فكرنا عن الآخرين .
ثالثا ً:
تقسيم الموضوعات وترتيبها حسب الأهمية أثناء المذاكرة ، ثم تناول الموضوع محط المراجعة وهنا نقوم بالتركيز على المحاور الرئيسية التي يقوم عليها الموضوع واخراجها على ورقة تعد بمثابة مسودة للأفكار الرئيسية للمذاكرة ، ثم بعد ذلك نقوم بوضع النقاط الهامة تحت كل محور بحيث يتم تلخيص الموضوع أو الدرس في شكل عدة محاور رئيسية وبعض النقاط الهامة التي تعبر عن المضمون الحقيقي للدرس ، والتي يتم العودة إليها كملخص نهائي للموضوع دون الحاجة لقراءة الدرس كاملا ً مرة أخرى مما يهدر الوقت و الجهد ويعد عبئاً على العقل.
رابعا ً :
توفير المناخ المناسب للمذاكرة والإبتعاد عن الضوضاء وتغيير مكان المذاكرة عند الشعور بالملل أو السرحان أو فقدان التركيز، وكذلك تغيير وضع المذاكرة فإذا كنت جالساً فقم بالمشي في الغرفة و إذا كنت صامتاً فقم بإستخدام نبرة صوت خفيفة في قراءة الدرس والنقاط الهامة به . أما اذا وجدت صعوبة في فهم جزء معين فلا تهدر وقتك في الإحباط والتوتر والاضطراب بل إنتقل للجزء الذي يليه فقد يحتوي هذا الجزء على مفاتيح فهم ما هو صعب من الدرس .
خامسا ً :
عدم استخدام أكثر من مصدر لمراجعة للمعلومات حتى نتجنب التشتت في التركيز والشعور بعدم الإلمام بكافة المعلومات اللازمة للاجابة على الامتحان و بالتالي الإحساس بالتقصير في المذاكرة وفوات الاوآن والاحباط وفقدان الحماس في إستكمال المراجعة نتيجة سيطرة الأفكار السلبية التي لا داعي منها ، فكن واثقا ً في مجهودك و استعن بمصدر واحد فقط في المراجعة فهو كافٍ لتناول جميع اجزاء المنهج.
سادسا ً :
لا تنسى وقت الراحة والنوم وترك مساحة للعقل لتخزين المعلومات وترتيبها بشكل صحيح بحيث لا يجد صعوبة في إسترجاعها ، و اهتم بتناول الغذاء الصحي الذي يمد الجسم بالطاقة و القوة التي تعينه على إجتياز هذه الفترة التي تحتاج لمجهود مضاعف .
سابعا ً :
تذكر دائما ً أن هذه الفترة ستمر سريعا ً فتعامل معها بكل ما لديك من قوة و كفاءة وحماس وثقتك بنفسك ولا تسمح للأفكار الهدامة والقلق والتوتر أن تعيق طريق تفوقك .
ثامنا ً :
لا تعتقد أن النجاح صعب أو مستحيل و الدليل أن حولك الكثير ممن حققوا بالفعل نجاحات و تميز عند مرورهم بنفس الفترة التي تمر بها الآن، فكن واحدا ً منهم و أتبع إستراتيجياتهم في النجاح و أتحذ منهم قدوة للوصول لهدفك .
تاسعا ً :
أستعن بوالديك و أجعلهم مصدر تستمد منه القوة و الحماس و أجعل إرضائهم بنجاحك هدف و أمل تسعى لتحقيقه لكي تقدم لهم هذا التفوق كأقل تعبير لخوفهم عليك و رغبتهم في أن تكون أنجح و أفضل مخلوق على وجه الأرض .
عاشرا ً :
قم بشكر الله سبحانه وتعالى الذي هيأ لك الفرصة في التعلم و أكتساب المهارات و المعلومات التي تؤدي بك لحياة أفضل و فكر أعمق ، فاستعن بالله فهو خير معين على التفوق و اشكر أفضاله على كل النتائج التي تصل إليها .
**في النهاية تذكر دائما ً أن النجاح أمامك و أنك قادر عليه بإذن الله فأستخدم عقلك بشكل إيجابي و وفر له الراحة و الطمأنينه و أجعله صديق يساعدك على تحقيق ما تحلم به من تفوق و نجاح و أعطِه الثقة في التعبير عن روعتك و أحقيتك في التميز .
رحــاب عمـر
مدربة تنمية بشرية
الجمعة، 15 أكتوبر 2010
ملف هام
بيزنس ومصالح خلف الشاشة
القنوات السلفية تثير الفتنة في المجتمع
تحقيق: أيمن حبنة
شهدت الساحة الإعلامية في الآونة الأخيرة فوضي الفتاوي علي القنوات الدينية وغير الدينية من مشايخ السلفية والوهابية واشتد الجدل والخلاف بصورة أدت إلي بلبلة فكر المشاهد وزعزعة عقيدته وشهدت ساحات القضاء العديد من الدعاوي القضائية التي تطالب بغلق القنوات السلفية الوهابية لمخالفتها لميثاق الشرف الإعلامي واثارتها للقضايا الخلافية في الدين ولاشعالها نار الفتنة بين عنصري الأمة من مسلمين ومسيحيين بشكل يهدد مستقبل الوحدة الوطنية ويقضي علي المواطنة، وليت الأمر توقف عند هذا الحد فلقد بلغ الانفلات الإعلامي مداه بسبب الفكر الهدام الوافد إلينا بتطاول بعض مشايخ السلفية وأقطاب الوهابية علي أتباع الديانات الأخري واتهامهم بالكفر، ولهذا كان لابد من وقفة يتم فيها تفعيل القانون لمراقبة البث الفضائي ومحاسبة أباطرة القنوات السلفية علي مصادر ثرواتهم ومن أين اكتسبوها؟ وفيما ينفقونها؟ خاصة بعد أن ترددت أنباء عن تدخل بعض الجهات الخارجية لتمويل أنشطة هذه القنوات.
تقول رضا الكرداوي مذيعة بإذاعة الشباب والرياضة: نشهد حالياً فوضي الفتاوي علي القنوات الدينية وغير الدينية من مشايخ السلفية والوهابية حيث لا يوجد معيار لاختيار من يقوم بالفتوي علي الشاشة وأصبح كل من هب ودب يقول رأيه علي الفضائيات وكأنه عالم دين ويثار الخلاف ويشتد ولا يجني المشاهد سوي زعزعة عقيدته كما حدث من خلاف بين الدكتورة سعاد صالح أحد أساتذة الأزهر وأحد علماء الدين بسبب اصدارها فتوي تبيح للفتاة المرتكبة للفاحشة بأن تقوم بترقيع غشاء بكارتها أو تركيب غشاء البكارة الصيني حتي يتم الزاوج ويتحقق لها الستر، كما يثار خلافات أخري حول النقاب وهل هو عادة أم عبارة؟! كما نصح أحد المشايخ بإحدي القنوات السلفية السيدات بأن تضع .ملاية. تحول بينهن وبين التليفزيون حتي لا يرونه فيقعن في الحرام وكذلك تقوم قناة أخري تدعي .فدك. بسب السيدة عائشة وفي الثالث من أبريل استضافت إحدي القنوات الشيخ أبوإسلام أحمد عبدالله في برنامج .حرب النجوم. في ليلة احتفالات الكنيسة بأعياد الميلاد فقال في الحلقة .إن الديانة المسيحية ديانة وثنية وأن المسيحي يعبد ثلاثة آلهة وأنه يكفر بالمسيحية وأنه يجب علي المسلم ألا يهنئ المسيحي بعيده لأن المسيحي كافر حسب نصوص صريحة في القرآن الكريم. ورغم كل ذلك لم تقطع القناة الحلقة أو تعتذر عن هذا الكلام الذي بدر من هذا الشيخ واستضافته مرة أخري.
تحري الدقة
وتضيف وكان نتيجة ذلك قيام نجيب جبرائيل رئيس الاتحاد المصري لحقوق الإنسان بالتقدم ببلاغ للنائب العام ضد هذا الشيخ حمل رقم 6854 بتاريخ الثامن من أبريل يتهمه فيه بازدراء الأديان ومطالباً بوقف بث القناة لمخالفتها لميثاق الشرف الإعلامي وكذلك لقانون ضمانات وحوافز الاستثمار رقم 8 لسنة 1997 ولائحته التنفيذية التي نصت مادتها 816 برئيس الهيئة العامة للاستثمار والمناطق الحرة بإصدار دليل نوعي لممارسة النشاط النوعي الذي أصدره رئيس الهيئة العامة للاستثمار والمناطق الحرة متضمناً الضوابط العامة والخاصة لمزاولة أنشطة البث الفضائي والتليفزيوني والإذاعي والمعلوماتي ومنها الالتزام بما يوجبه الشرف الإعلامي والالتزام بالموضوعية وعدم نشر وبث وإذاعة الوقائع المشوهة وتحري الدقة في توثيق المعلومات وفي العرض للمتوازن للآراء واحترام خصوصية الأفراد وعدم اتهام الأفراد أو التشهير أو تشويه سمعتهم بدون دليل والالتزام بنشر وبث وإذاعة الرد والتصحيح علي الوقائع أو النشر أو البث أو الإذاعة.
ويقول حسنين عمران .ناشط حقوقي وسياسي.: في رمضان قبل الماضي قام مجموعة من أنصار التيار السلفي بالتعدي بالضرب أثناء صلاة العشاء في مسجد الرحمن بزاوية بمم تلا منوفية علي مدرس ينتمي إلي جماعة التبليغ والدعوة وذلك بسبب الإمامة لصلاة القيام ولفشل وجهاء القرية في حل الخلاف بين الجانبين قمت بعمل انذار مباشر لوزراء الإعلام والأوقاف والداخلية ومدير أمن المنوفية ووكيل وزارة الأوقاف بالمنوفية وتضمن الانذار مسئولية هؤلاء الوزراء عن ترك الساحة مرتعاً للتيار الوهابي يرتقون في مساجد مصر ويفرضون آراءهم عنوة علي المصلين وتقع المسئولية علي وزير الداخلية لأنه لا يطبق قانون الطوارئ باعتقال النشطاء السياسيين ويترك أنصار هذا الفكر المتخلف وهم أخطر علي المجتمع منهم فالناشط يدعو إلي تغيير المجتمع والنظام سلمياً أما هؤلاء فيفرضون آراءهم عنوة وبالقوة أما وزير الإعلام فهو الذي يصرح لهم باستخدام منابر إعلامية ممثلة في مجموعة من القنوات تبث سمومها جهاراً نهاراً وعلي مدار 24 ساعة دون أن يفطن إلي خطورتهم علي المجتمع لأنهم يفتتون المجتمع طائفياً فأي تيار مخالف لفكرهم فهو كافر وزنديق وبدعي وشركي ولم يقم أي من المسئولين باتخاذ أي إجراءات حاسمة ضد هذا التيار مما اضطرني إلي رفع دعوي أمام القضاء الإداري متداولة حتي الآن ضد وزير الإعلام اطالبه فيها بوقف بث القنوات السلفية واغلاقها.
ويستطرد قائلاً: وأوضحت في الدعوي خطورة هذا الفكر ومصادره وجذوره وأشرت فيها إلي أكثر من 50 كتاباً تمثل هذا الفكر الهدام الوافد إلينا لأن مجمل هذه الكتب يدعو إلي عصر ما قبل الدولة فالمرأة لابد أن تكون خيمة ولا يجوز لها الخروج ولا العمل والرجل لابد أن يكون ملتحياً ويلبس جلباباً قصيراً والا فهو مشرك والمسبحة عندهم بدعة وكذلك حلق اللحية والتصوير والنحت وكل أنواع الفنون بدعة وحرام.. ومن أشهر الأمثلة قيام فرنسا بغلق قناة الرحمة لقيام أحد شيوخها باستعراض عضلاته وصوته داعياً إلي تكفير غير المسلمين وإعلان الحرب عليهم مما يدعو للتساؤل عمن يمول هذه القناة وغيرها من جهات ذات مصالح لها دور كبير في تقسيم الشعب المصري وزرع الفتنة بين فئاته.
ويطالب حسنين عمران بمحاسبة الشيوخ السلفيين العاملين بالقنوات الدينية علي أموالهم ومن أين اكتسبوها وفيما ينفقونها؟ حتي يتم كشفهم أمام الرأي العام.
مخالفة القوانين
وتستنكر الدكتورة جيهان أحمد فؤاد أستاذ الإعلام بآداب المنصورة ما تقوم به عدد من القنوات الفضائية ولاسيما القنوات ذات التوجه السلفي من ممارسات تخالف ميثاق الشرف الإعلامي وجميع القوانين المنظمة لأنشطة البث الفضائي من خلال استضافتهم لعدد من المتطرفين فكرياً ودينياً في برامج التوك شو ليدلوا بدلوهم في بعض المسائل الحساسة التي ما كانت يجب أن تطرح من الأساس بهدف إعلاء سقف الاثارة لجذب مزيد من المشاهدين الذين يصنعون بآرائهم المتعارضة أو المتوافقة مع ما طرح من أفكار جماهيرية هذه البرامج وازدياد شعبيتها مما يؤدي إلي جلب الإعلانات والتي تدر علي هذه القنوات دخلاً كبيراً، فينتهز هؤلاء المتطرفون الفرصة ويقومون بالافتاء بدون علم ويدلون بتصريحات علي القنوات الفضائية تشعل نار الفتنة بين طوائف الشعب وتؤدي إلي اثارة الرأي العام وإلهائه في قضايا خلافية عفا عليها الزمن.
وتري أستاذ الإعلام أن الوسط الإعلامي يحتاج إلي وقفة لمواجهة تلك الانفعالات وأن يكون لكل وسائل الاتصال دور حيوي وفعال للتعامل مع تلك المواقف لتوضيح الحقائق وتهدئة الجماهير وهذا يحتاج إلي معالجة الأمور بحكمة وبعقل وأن يكون هادينا ومرشدنا لهذا ما تعلمناه من الرئيس مبارك مثلنا الأعلي وقدوتنا وأن نضع مصلحة مصر فوق كل اعتبار لكي نحافظ علي أمنها وسلامتها وأن يظل عنصرا الأمة دائماً متماسكين.
وتشير إلي أنها أثناء قيامها بالعديد من الدراسات والابحاث علي وسائل الإعلام المرئي وبتحليلها للمضمون الإعلامي اكتشفت أن المحتوي الإعلامي لعدد من البرامج الساقطة إعلامياً تحلل الحرام وتحرم الحلال ويؤثر بالسلب علي اتجاهات الجمهور وفقدانه للمصداقية والثقة في كل الثوابت المتعارف عليها وتؤدي إلي بلبلة أفكاره وتشتتها واكتسابه لبعض الأفكار الهدامة التي تشكل خطراً علي السلام الاجتماعي والنظام العام لأركان الدولة المدنية.
مخالفات بالجملة تحت سمع وبصر محافظ القاهرة
هيئة النقل العام تسير عكس الاتجاه!!
العاملون: الهيئة لا تسدد تأميناتنا إلا بعد خروجنا علي المعاش
إجبار المعاقين والمرضي علي العمل 8 ساعات بالمخالفة للقانون
تحقيق- أيمن حبنة
علي الرغم من اهتمام الدولة بالعاملين ومد مظلة التأمين الاجتماعي لتشملهم طبقاً لنص المادة .17. من الدستور إلا أن مسئولي هيئة النقل العام يقومون بحرمان العاملين من أبسط حقوقهم التأمينية رغم استقطاع الهيئة لذلك من مرتباتهم شهرياً وعدم سدادها إلا بعد خروج العامل علي المعاش فلا تستطيع هيئة التأمينات استثمارها مما ينتج عنه ضعف مكافأة نهاية الخدمة بينما يقوم المسئولون بالهيئة بايداع هذه المستحقات بالبنوك والاستفادة من أرباحها علي حساب العاملين والذين يتعرضون لشتي أنواع الظلم والاضطهاد والنقل التعسفي والحرمان من المكافآت بل وتلفيق القضايا ضدهم والشروع في قتل من يجرؤ منهم علي قول الحق بينما يفلت الجاني من عقاب القانون ويتستر عليه المسئولون بالهيئة بالإضافة للعديد من المخالفات التي تحدث والتي تثبتها المستندات التي تحت أيدينا وبحوزتنا الآن والتي ان صحت لكانت الكارثة.
والغريب في الأمر أن كل هذا يحدث تحت سمع وبصر الدكتور عبدالعظيم وزير محافظ القاهرة ولا يتم إحالة المسئولين عن تلك المخالفات للتحقيق أو للمحاكمة الجنائية.
ويقول محمد عبدالله سائق علي المعاش: بعد خروجي علي المعاش المبكر نظراً لتدهور حالتي الصحية وقرار القومسيون الطبي الذي أكد أنه يوجد لدي ضعف حاد في البصر يصعب معه الاستمرار في العمل فوجئت بأن مكافأة نهاية خدمتي مكافأة هزيلة جداً لا تتناسب مع ما بذلته من جهود لصالح هيئة النقل العام أثناء سنوات عملي بها علي الرغم من سداد التأمينات المستحقة علي حيث كانت تخصم من راتبي كل شهر ولهذا توجهت إلي هيئة التأمينات للعاملين في الحكومة والقطاع العام وحصلت منها علي بعض البيانات الخاصة بملف خدمتي ثم ذهبت إلي صندوق التأمين للعاملين بالحكومة والقطاع العام بشارع الألفي واستطعت من خلال واسطة ادخال بياناتي علي الحاسب الآلي بصندوق التأمينات فأظهرت النتائج أنه لا توجد أي تغطية تأمينية لي طوال سنوات عملي وأن هيئة النقل العام تقوم بسداد تأمينات هذه السنوات مع غرامات تأخيرها عقب خروجي علي المعاش وبالتالي لم تقم هيئة التأمينات باستثمارها ولهذا يكون عائدها بسيط جداً والمكافأة ضعيفة بينما يقوم مسئولو هيئة النقل العام بايداع مستحقات التأمين التي تخصم من راتبي أنا وآخرين كل شهر بأحد البنوك والاستفادة من أرباحها علي حساب العاملين.
احتياجات المواطنين
ويضيف أحمد عبدالغني موظف بمكتب تذاكر فرع السواح بالقاهرة: التأمين الاجتماعي يعتبر حقاً من الحقوق التي تكفلها الدولة للعامل وطبقاً لنص المادة السابعة عشر من الدستور فإن الدولة تكفل خدمات التأمين الاجتماعي والصحي ومعاشات العجز عن العمل والبطالة والشيخوخة للمواطنين ومساهمة الدولة تمثل نصيب المجتمع في تحمل مسئولية القضاء علي الفقر ومواجهة احتياجات الجماهير باعتبار أن الدولة مفوضة في رعاية مصالح المجتمع وتحقيق الرفاهية العامة للمجتمع أما مساهمة العامل تجعل له حقاً في ما يحصل من مزايا التأمين الاجتماعي لأنه دفع ما يقابلها علي هيئة اشتراكات أو مساهمات أثناء قيامه بالعمل تخصم من راتبه وتسدد إلي صندوق التأمينات الاجتماعية التي تشترك الدولة في تمويله مع العامل وكذلك صاحب العمل الذي يسهم بقدر أو نصيب من أجل استمرار هذه المزايا لأنه مدين فيما حققه من أرباح للعامل وجهوده التي كان يبذلها أثناء العمل إذ أن ما يحققه من الأرباح نتيجة لتضافر قوي الإنتاج المتمثلة في العمل ورأس المال والطبيعة يفوق كثيراً ما يؤديه للعمال من الأجور.
وينصح أحد موظفي الهيئة المصرية للرقابة علي التأمين أن يتوجه كل عامل إلي التأمينات التابع لها فهناك صندوق التأمين الحكومي خاص بالعاملين بالحكومة والمصالح الحكومية وهناك صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالقطاع العام والخاص ويطلب الحصول علي صورة طبق الأصل مختومة مدون عليها جميع البيانات الخاصة به حتي يستطيع الحفاظ علي حقوقه المالية والمطالبة بها وقت اللزوم وفقاً للقانون وأحكامه.
ويشتكي مدحت علي محمد موظف بمكتب التذاكر فرع السواح بهيئة النقل العام من الظلم والتعسف الذي يتعرض له يومياً من مسئولي هيئة النقل العام علي الرغم من أنه معين بالهيئة ضمن نسبة الـ5% معاقين حيث أنه مصاب بضعف حاد في البصر وفقاً للتقارير الطبية وذلك لأن الله سبحانه وتعالي أعطاه القوة وساعده أن يقول كلمة الحق في وجه الأقوياء فكان هذا بمثابة كارثة بكل المقاييس فأصبح من المغضوب عليهم ومن ثمة عقابه بشدة.
ويستطرد مدحت علي محمد قائلاً: كانت بداية اضطهادي في عام 2002 عندما وقعت علي شكوي جماعية ضد أحد مسئولي الهيئة في مخالفة جسيمة فكان جزائي النقل التعسفي أكثر من مرة والتنكيل بي والضرب عرض الحائط بالقوانين مما اضطرني إلي الشكوي لوزير الداخلية ضد شرطة الهيئة كما تقدمت ببلاغ إلي اللواء مساعد وزير الداخلية للأمن الاجتماعي والرقابة الإدارية واشتكيت لوزيري العدل والصحة وكذلك محافظ القاهرة وصرخت للمسئولين ولكن لا مجيب وفي عام 2009 قبل نقلي تعسفياً كنت قد أبلغت قيادات الهيئة بأمور أخطر ما تكون وأكثر من واقعة تزوير فاستشاط غضب المسئولين مني .
ويضيف: قمت بتحرير محضر رقم 11/171 في 5/10/2009 بشرطة قسم ثان النقل العام وبقدرة قادر حسب التعليمات أصبح المحضر ضدي ولولا عناية الله والمصداقية في الدقة للتحريات ما كانت نجاتي وبعدها تعرضت للتهديد الصريح بالقتل أو تلفيق قضية ضدي ولما طالبت رئيس الهيئة بترقيتي أسوة بكثير من زملائي وهذا حقي وضعوا العراقيل وجاء الرد غير محترم بالمرة ثم تم استدعائي في 28/8/2010 لاطلع علي الرد بترقيتي قام شخص يدعي .م.ع. لا أعرفه وليس لي به أي علاقة بضربي بقطعة من الرخام محاولاً قتلي وعلي الملاء وتم اقتيادي لقسم ثان شرطة النقل العام أمام الجميع وأنا أنزف الدم من الأنف والفم والعين اليسري والأذن اليمني واليد اليمني وجروح قطعية بالوجه وبالفم وكانت حالتي غير مستقرة بالمرة من الضرب ولم أستطع التمييز أو اتخاذ القرار الصحيح من أثر الضرب في العين والرأس ولكنني تصالحت معه تحت ضغط التهديدات من أعوانه بالهيئة والذين نجحوا في ارباك حياتي من جراء أفعالهم العدوانية ومخالفاتهم المتعددة ولست أعلم من الذي له القدرة بعد الله في وقف هذه المهزلة ورد الحقوق ومعاقبة المجرمين.
مخالفة اللوائح
ويتضرر حمدي حسن رقم ملف 21507 رقم كارنية 19142 هو وآخرين من اجبارهم علي العمل بنظام الثماني ساعات من التعنت والتهديد ابتداء من 1/8/2010 علي الرغم من أنه مريض وزملائه معاقين ويوجد توصية طبية من الكومسيون الطبي تفيد ذلك وبناءً علي قرار رئيس هيئة النقل العام أن يعمل المرضي والمعاقين ممن معهم توصية طبية من القومسيون الطبي بنظام الست ساعات فقط لا غير
السبت، 9 أكتوبر 2010
حلم المرضى فى الشفاء يتحقق بعد 30 شهرا
التاريخ : الجمعة 08 october 2010 01:49:02 مساءً
حلم المرضي في الشفاء يتحقق بعد 30 شهراً
جامعة المنصورة تتخصص في زراعة الأعضاء
تحقيق- أيمن حبنة
تعد مصر من الدول التي ترتفع فيها نسبة الإصابة بأمراض الفشل الكلوي والفشل الكبدي، حيث يبلغ عدد الحالات الجديدة التي تصاب بالفشل الكلوي 200 حالة لكل مليون مواطن في السنة بنسبة تزيد علي 14 ألف حالة في حين تصل نسبة المصابين بفيروس الالتهاب الكبدي الوبائي (C) إلي خمس عدد سكان مصر في حين أن النسبة العالمية 3% وتصل النسبة ممن سوف يصابون بالفشل الكبدي النهائي أو أورام الكبد إلي 20% من المرضي، مما يعني أن عدد المرضي المصريين الذين سوف يعانون من مضاعفات الفشل الكبدي علي مدي 20 عاماً يصل إلي مليون و680 ألف مواطن مصري طبقاً لما نشرته منظمة الصحة العالمية وذلك بفرض عدم حدوث إصابات جديدة بالفيروس وكذلك تصل نسبة من يصاب بأورام الكبد إلي 82% من المرضي المصابين بالتليف الكبدي الناتج عن الإصابة بالفيروس (C) في مصر ومن ثم فالحاجة ماسة لوجود حل نهائي لهذه النوعية من الأمراض التي تمثل خسارة مزدوجة لميزانية الدولة للانفاق علي العلاج المكلف والذي يفوق طاقة المواطن المصري الغلبان والذي يفقده المرض القدرة علي العمل.
ويتمثل هذا الحل في زراعة الأعضاء كعلاج فعال ونهائي لهذه النوعية من الأمراض ومن ثم كانت الحاجة إلي إنشاء كلية تعليمية بحثية خاصة بزراعة الأعضاء والتكنولوجيا الطبية الحيوية ومركز لزراعة الأعضاء غير هادف للربح ولقد أخذت جامعة المنصورة زمام هذه المبادرة لريادتها في مجالي زراعة الكلي والكبد علي مستوي الشرق الأوسط واحتلالها القمة بنسب نجاح عالمية ووافق مجلس الجامعة بها علي إنشاء هذه الكلية والمركز بعد اعتماد الجامعة لدراسة الجدوي الخاصة بمشروع الإنشاء وبتكلفة اجمالية حوالي 174 مليون جنيه.
فرصة ممتازة
ويعقب علي ذلك الدكتور أحمد بيومي شهاب الدين رئيس جامعة المنصورة: مما لا شك فيه أن تكلفة عمليات زراعة الأعضاء التي تجري بصورة كبيرة في مستشفيات خاصة هي تكلفة عالية جداً تفوق قدرة اغلب أفراد المجتمع المصري ولاسيما الفقراء لهذا كان تفكيرنا لحل هذه المشكلة بإنشاء كلية لزراعة الأعضاء والتكنولوجيا الطبية الحيوية ومركز لزراعة الأعضاء، حيث يعتبر هذا الحل علاجاً نهائياً للمرض مع استعادة المريض لقدراته الطبيعية والعودة إلي ممارسة العمل ولقد حددت دراسة الجدوي التي قامت بها الجامعة مسطح الكلية (المبني الأكاديمي والبحثي) 1850 متراً مربعاً مكوناً من بدروم وأربعة أدوار علوية ومساحات خضراء وخدمات علي مساحة 8000 متر مربع والتكلفة المتوقعة للإنشاءات كاملة المرافق والتشطيبات 80 مليون جنيه مصري والفترة الزمنية اللازمة لاتمام المشروع 30 شهرا وتكلفة التشغيل المتوقعة للكلية في العام الأول حوالي ستة ملايين وثمانمائة وأربعة وعشرين ألف جنيه مصري وتكلفة التشغيل المتوقعة للمستشفي في العام الأول ستة عشر مليونا وستمائة وخمسة وعشرون وثمانمائة جنيه مصري وتشمل تكاليف التشغيل مصاريف الإهلاك بمعدل 5% سنوياً من القيمة للمباني غير السكنية و12% سنوياً من القيمة للأجهزة والتجهيزات ووسائل النقل والانتقالات ولا تعتبر تكلفة التجهيز مرتفعة بالنظر إلي أنها تشمل تجهيزاً كاملاً وعلي أعلي مستوي تقني لمركز متميز لزراعة الأعضاء مما سوف يكون من الأماكن المعدودة في العالم في هذا التخصص ومع الوضع في الاعتبار أن نجاح المركز وكذلك أمان وصحة المرضي الذين سوف يستفيدون من خدماته تتوقف علي وتتأثر بشدة بمستوي التجهيز والمعدات المتاحة.
ويضيف: حتي وقتنا الحاضر لا يوجد في مصر أي شهادة دراسات عليا تخصصية في مجال التكنولوجيا الطبية الحيوية أو زراعة الأعضاء ويوجد في مصر في زراعة الكلي 6 برامج وزراعة الكبد 5 برامج وزراعة النخاع للبالغين 4 برامج وللأطفال 3 برامج ويعمل في هذه المراكز عدد ضئيل للغاية من الاحتياج الفعلي المجتمعي، حيث يصل عدد المرضي المحتاجين لزراعة أعضاء بأنواعها للملايين وتوجد خطة حكومية لزيادة عدد المراكز الحكومية المقدمة لخدمات زراعة الأعضاء بأيد مصرية، حيث أعلن وزير الصحة في مايو 2007 عن وجود خطة حكومية لإنشاء وتجهيز 10 مراكز لزراعة الكبد فقط ويمثل زرع الأعضاء للمرضي قيمة مضافة للاقتصاد القومي.
ويستطرد الدكتور أحمد بيومي شهاب قائلاً: تمثل كلية التكنولوجيا الطبية الحيوية وزراعة الأعضاء فرصة ممتازة لتدريب وتأهيل الأطباء من الدول العربية لعدة عوامل أهمها السمعة الجيدة للقطاع الطبي بجامعة المنصورة واحتلال الجامعة للقمة في مجالي زراعة الكلي والكبد بنسب نجاح عالمية مع وجود فرق زرع أعضاء مع أعضاء هيئة التدريس بهذه المشاريع، بالإضافة إلي انخفاض تكلفة الحصول علي الشهادة من مصر بالمقارنة بالدول الغربية المانحة لهذه الشهادات وتمثل ملاءمة الظروف المجتمعية والمعيشية والموروثات الثقافية في مصر مع متطلبات الباحثين في الدول العربية الشقيقة وعدم وجود قيود من أي نوع علي الدارسين العرب بالمقارنة بالدول الأخري حافزاً إضافياً للإخوة العرب للدراسة في مصر، أما بالنسبة للمرضي bفإنه من المتوقع أن يستقبل هذا المركز مرضي من جميع الدول العربية وكذلك الدول الإفريقية لوجود تفاضلية للوجود في مصر.
رسالة المشروع
ويؤكد الدكتور عمرو ياسين (المشرف علي المشروع) أن رؤية المشروع أنه مركز أكاديمي بحثي خدمي متميز عالمياً ومتفرد علي مستوي الشرق الأوسط يعمل طبقاً لمعايير الجودة القياسية للتعليم والبحث العلمي في مجال التكنولوجيا الحيوية الطبية وزراعة الأعضاء أما رسالة المشروع تخريج خريج دراسات عليا مميز وذي مهارات خاصة ونادرة في مجالات التكنولوجيا الحيوية الطبية وزراعة الأعضاء التي يندر وجودها حالياً يحتاجها سوق العمل وقادر علي المنافسة علي المستوي المحلي والإقليمي والدولي ويهدف المشروع إلي اجتذاب أفضل الأطباء الراغبين في التأهل لمجالات التكنولوجيا الحيوية الطبية وزراعة الأعضاء من مصر والخارج وتأهيل أعداد كافية من الكوادر الطبية المميزة أكاديمياً واكلينيكياً ومهارياً في المجالات المتصلة بالتكنولوجيا الحيوية الطبية وزراعة الأعضاء تقوم بقيادة وتطوير هذا المجال في مصر.
كما يؤكد أن المشروع يهدف إلي إنشاء قاعدة علمية راسخة تقوم علي أسس الجودة العالمية للقيام بمشاريع بحثية في المجالات المتصلة بالتكنولوجيا الحيوية الطبية وزراعة الأعضاء وتكون نواة لإعداد علماء مميزين دولياً وتقديم خدمات طبية متقدمة وعالية المستوي ومعترف بها دولياً في مجال زراعة الأعضاء والمساهمة في تخفيف الأعباء المالية الحكومية عن طريق تخفيض جذري لتكلفة تدريب الأطباء وكذلك الاستعاضة عن إجراء الجراحات المتقدمة في الخارج وتقديم هذه الخدمة في مصر مما يمثل أيضاً قيمة مضافة للاقتصاد القومي وتوكيد الريادة الطبية لمصر عن طريق اتاحة الفرص التعليمية والتدريبية والبحثية للمميزين من الأخوة العرب والدول الأجنبية في مصر.
ويشير الدكتور عمرو ياسين إلي أن الكلية سوف تضم برامج جراحة زراعة الأعضاء كلي وكبد والنخاع وتخدير وعناية مركزة زرع أعضاء وباطنة زراعة أعضاء ومناعة اكلينيكية وباثولوجيا اكلينيكية زرع أعضاء وهندسة الأنسجة والخلايا الجذعية وميكروبيولوجيا ومكافحة عدوي زرع أعضاء وأشعة تشخيصية وتداخلية زرع أعضاء والوراثة والجينات ولهذا فخطط التطوير تستهدف استكمال برامج زرع الأعضاء وإعداد البرامج التدريبية المناسبة بالتعاون مع المراكز العالمية وإعداد الكوادر الوطنية اللازمة للقيام بالتدريس والتدريب في هذا المجال وإعداد ومنح الشهادات المناسبة وتشمل هذه البرامج زراعة الأمعاء وزراعة البنكرياس وزراعة القلب وزراعة الرئة وزراعة الخلايا الجذعية والعلاج الجيني.
الخميس، 7 أكتوبر 2010
مسئولية الناخب ام النائب؟ احتكلر الدوائر الانتخابية
التاريخ : الثلاثاء 28 september 2010 02:32:18 مساءً
مسئولية الناخب.. أم النائب؟
احتكار الدوائر الانتخابية
الدماء الجديدة لن تتحقق إلا بعد تحرك الأغلبية الصامتة
مقعد البرلمان تحول إلي وظيفة للنائب لتحقيق مصالحه الشخصية
اختراق الأحزاب وصراعاتها
الداخلية وراء خروجها من المنافسة
تحقيق- أيمن حبنه
أم مسئولية النائب الذي اشتري الناخب؟!.. والنواب الذين يحتكرون مقاعدهم داخل البرلمان معروفون للجميع ولسنا في حاجة لإعادة التذكير بهم لايماننا بأن القضية ليست في النائب، حيث يقول عصام شعبان .باحث بمركز آفاق اشتراكية.: احتكار الدوائر الانتخابية لمرشحين بأعينهم وسيطرتهم عليها منذ عشرات السنين ظاهرة سياسية تستحق الدراسة للتعرف علي أسبابها بشكل موسع ولا يمكن القول إن العيب في الناس، بل في طبيعة العملية الانتخابية ذاتها، حيث تدور في إطار إجراءات قانونية تفتقر للشفافية ولا تسمح بأي ضمانات لانتخابات حرة نزيهة يكون الصندوق فيها هو المعيار الحقيقي، كما أن العملية الانتخابية تحتاج عناصر أخري تدعمها شعبياً لأنها تأسست علي أرضية وجود ثورة يوليو التي ترجح كفة أصحاب .الثقة. لا أصحاب .الكفاءة. في جميع أشكال الحكم المحلي ومعظم أشكال الحكم الأخري.. فمعظم الدوائر يحتكرها قيادات بيروقراطية كجزء من الحكم مرت عليها سنوات طويلة وهي تشغل هذه الدوائر، كذلك قيادات تنفيذية وحزبية سياسية من العهد الناصري.
ويضيف: النواب اللذين يحتكرون الدوائر الانتخابية منذ عشرات السنين يرتبطون بقيادات محلية كبيرة تستفيد من ترسيخ هذا الوضع ومنها رؤساء القبائل وأصحاب المصالح في الواقع المحلي، وعلي الرغم من أن المواطنين متذمرون من أداء الحكومة إلا أنهم يعطون أصواتهم لمرشحي حزب الحكومة لضمان تحقيق مصالحهم الشخصية، حيث تترسخ في أذهانهم فكرة أن عضو مجلس الشعب هو المسئول عن توصيل المياه والكهرباء لبيوتهم.. متناسين أن هذا هو دور أعضاء المجلس المحلي، كما أن السبب في احتكار الدوائر الانتخابية يرجع إلي ضعف الوعي السياسي والمشاركة لدي المواطنين، حيث لا تتعدي نسبة المشاركة في الانتخابيات 20% أو 30% والأغلبية صامتة لا تشارك بزعم أن نتيجة الانتخابات معروفة ومحسومة سلفاً لمرشحي حزب الحكومة فلا تشارك في الادلاء بصوتها ولهذا لا نري قيادات ودماء جديدة تقود العمل الحزبي.
فساد مالي
ويرجع أحمد الديب .القيادي البارز بحزب الوسط تحت التأسيس وأحد مؤسسيه. السبب في ظاهرة احتكار قدامي النواب لدوائرهم إلي الناخبين لأن معظهم لا يسعون ولا يطالبون بالتغيير ويرضون بحالتهم ولا يجرون إلا وراء مصالحهم الشخصية فقط، لهذا لا توجد معارضة حقيقية لما يحدث من فساد مالي وإداري في عدد من قطاعات الدولة ومؤسساتها المختلفة وكان هذا سبباً في تفشي الفساد والاختلاس والغش والنصب، وبالتالي فمن الطبيعي جداً أن يسيطر نواب الحزب الحاكم علي الدوائر الانتخابية لعشرات السنين لأنهم جزء من النظام الحاكم ومن المستحيل جداً أن يسقطوا بسهولة لأن سقوطهم سقوط لأداء الحكومة، فوزير كوزير التعليم قام بإلغاء الكتب الخارجية دون سابق انذار بقرار شمولي كانت نتيجته مزيداً من المعاناة للمواطنين لقيام أصحاب المكتبات باستغلال ذلك الوضع ورفع سعرها وبيعها في السوق السوداء بأثمان مضاعفة، لحاجة الطلاب الشديدة إليها، لضعف مستوي كتب المدرسة، ولإصلاح تلك الأوضاع لابد من التغيير الجذري الشامل لجميع موسسات الدولة والدفع بدماء جديدة تقود حركة الإصلاح وتعبر عن آمال وتطلعات المواطنين حتي لا يكون مقعد مجلس الشعب وظيفة للنائب لا يهدف من ورائها إلا خدمة نفسه وقضاء مصالحه الشخصية
ويوضح الدكتور فيليب أسكاروس.. رئيس لجنة التعليم بالحزب الناصري أن الاشكالية تتعلق بمرشحين تربعوا علي عرش الدوائر الانتخابية لسنوات طويلة ومع ذلك لا يمثلون الا قطاعا واحدا وهو أصحاب الأعمال والقادرون مالياً ولا يعملون إلا لمصالحهم الشخصية وناخبين لم يتربوا علي مبدأ الانتخاب، فحتي أساتذة الجامعة لا ينتخبون عمداء الكليات.. والطلاب يشكلون اتحادتهم عبر انتخابات صورية.. حتي الرياضة ممثلة في كرة القدم أصابتها لعنة السياسة فنادي الزمالك مثلا خلال 7 سنوات تشكلت به 6 مجالس بعد حلها وتزوير الانتخابات وما لحق بنادي الزمالك لحق غيره من الاندية كنادي الشمس.. فمنذ ايام قليلة طالب رئيسه المنتخب بالحجز علي اعضاء مجلس الادارة واحالتهم للتحقيق لوجود العديد من المخالفات المتعددة، كما يلاحظ ان معظم المرشحين من المنتمين للحزب الوطني قادرون مادياً وينفقون علي حملاتهم الانتخابية ببذخ شديد ولهذا ينجحون لمساندة الحكومة لهم والتساهل معهم والحرص علي تلبية طلباتهم لخدمة ابناء الدوائر.. علي عكس نواب المعارضة لايتمكنون من تقديم خدمات من الحكومة لأبناء دوائرهم، لهذ يتمسك الناخبون بمرشح الحزب الوطني ويظل في مقعده عشرات السنين.
غير مناسب
ويستطرد قائلاً: نحن في الحزب الناصري في الدورة الماضية لم ينجح لنا مرشح واحد لانهم لم يقدموا أي خدمة للمواطنين.. الي جانب انعدام كفاءتهم الاقتصادية ولكون النظام الانتخابي غير مناسب للأكفاء سياسياً لأنهم لا يملكون المال اللازم للدعاية لهذا ينجح من كان معه المال غالباً ولايعبر الا عن الاغنياء ولاينظر للفقراء ولايدرك معاناتهم من غلاء الاسعار وعدم قدرتهم علي العلاج كما أنه يتبرع للحزب الوطني الذي ينتمي اليه، فشخص مثل النائب السلاب في مدينة نصر تبرع للحزب الوطني بـ 10 ملايين جنيه بينما نصيب الفقراء عنده صفر، في الوقت الذي باعت فيه احدي زميلاتنا شقة تملكها لكي تنفق علي حملتها الانتخابية في امبابة ومع ذلك لم تنجح.. فأي نظام هذا الذي يفرز الرأسماليين الجدد بغناهم الفاحش بينما الفقراء يزدادون فقراً؟! لهذا فلابد من اجراء الانتخابات بالقائمة النسبية حتي تأخذ الأحزاب السياسية فرصتها كاملة في اطار من العدالة والشفافية.
أهل الثقة
ويري حسنين عمران.. عضو الهيئة العليا لحزب الغد .جبهة موسي مصطفي موسي. أن احتكار الدوائر الانتخابية امر معروف ومعتاد منذ عشرات السنين لفساد الادارة والتواطؤ بينها وبين مجموعة من الاشخاص ممن تسميهم اهل الثقة فلم يحدث في أي دولة في العالم حتي في أعتي الدول الديكتاتورية ان يستمر نائب في مقعده 46 عاماً متواصلة لم تر الناس غيره حتي الآن.. فأي ديمقراطية تلك التي تسلب الناس إرادتهم السياسية وتزيف وعيهم وتحرمهم من حقهم في الاختيار.. وأي حياة حزبية تلك التي تري فيها مرشحي الحزب الوطني يخرجون علي الالتزام الحزبي ويترشحون امام بعضهم البعض في منافسة غير شريفة يتم فيها الخروج علي القانون ولاتتم محاسبتهم؟!.. فحتي الآن لم تصدر اللجنة العامة المشرفة علي الانتخابات قرارها بفتح باب الترشيح وتحديد موعد لاجراء الانتخابات ولم يصدر وزير الداخلية قراراً بدعوة المواطنين للإدلاء بأصواتهم في الانتخابات وفتح باب الترشيح ومع ذلك قام مرشحو الحزب الوطني وبعض مرشحي المعارضة بإغراق الشوارع باللافتات والملصقات الانتخابية منذ شهور بالمخالفة لقانون مباشرة الحياة السياسية ولا رقيب ولاحسيب عليهم.. ويؤكد عمران ان إختراق الاحزاب والاخوان وجميع طوائف المجتمع أضر بالحياة السياسية حيث نتج عن هذا ضعف الاحزاب وتلاشي دورها في المجتمع لانشغالها بصراعاتها الداخلية مما نتج عنه احتكار مرشحي الحزب الوطني للدوائر الانتخابية لسنوات طويلة دون تغيير ولتمسك النظام السياسي بهم لكونهم جزءاً مهماً لتشكيل الحكومة دون الالتفات لرغبة الناس بتغييرهم لحسابات سياسية وحزبية ضيقة تستهدف الاستئثار بالسلطة أطول مدة ممكنة وإن كان هذا حقاً مشروعاً إلا أنه يفتقر لروح الديمقراطية الحقة ولمبادئ الفكر الجديد الذي يسود مصر سياسياً وشعبياً.
وينفي الدكتور محمود بسطامي شعبان.. خبير أول بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية وجود ما يسمي باحتكار نائب لدائرة انتخابية معينة لأن الترشح حق مكفول لجميع المواطنين، والتغيير لن يحدث الا بالممارسة الكاملة للحقوق الدستورية الا انه لا أحد يمارس حقوقه السياسية ومع ذلك يشتكي و.يطنطن. بالشكوي رغم أن أحداً لم يمنعه من الممارسة لحقوقه الدستورية ولهذا فالممارسة الحقة تكون قبل المطالبة بالحقوق السياسية.. فإذا اصطدم الناشط سياسياً بالواقع ومنع من ممارسة حقه ووجد أن الممارسة غير ممكنة فمن حقه ان يشتكي الا اننا لا نكلف انفسنا حتي اقتحام المشكلة اساساً.
وتشير الدكتورة جيهان احمد فؤاد. استاذ الاعلام بأداب دمياط الي ان بعض المرشحين يحتكرون دوائرهم الانتخابية بشراء الاصوات بالفلوس لصالحه لكي يحتفظ بمكانه لفترات متتالية وقد يكون السبب ضعف المرشحين المنافسين أو أن هناك عادات وتقاليد في بعض المناطق تحتم علي الناخبين ان يعتادوا علي انتخاب شخص محدد يثقون فيه أو قد يؤدي المرشح بالفعل خدمات لأهالي دائرته لهذا يتمسكون به ولرفضهم التغيير ومقاومته من منطلق ان .الذي تعرفه احسن من الذي لاتعرفه..